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1 # 張繼勞
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2 # 泉240830234
我們的社會,正處在高速發展的大好時期。幾十年的時間,中國發生了發生了翻天覆地的變化,古代的儒學思想在當今社會違背嗎?
《孝經》是儒家思想的重要的倫理學說,相傳是孔子所著。
其中身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,就是出自《孝經》。
我們死後捐獻遺體就違背了儒家思想,與儒家思想背道而馳了。
其實大可不必,儒家的經典子集能在今天還在發揚,說明儒家思想能為社會服務,跟今天的發展理念一點也不違背。
其中身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,說的是我們身體父母給予的。我們身體好了,沒有一點損傷,父母肯定高興。父母高興了,我們也盡孝了!
我們死後捐獻遺體,是否就不盡孝了?事實上,我們不但盡了孝,還盡了一個大大的孝!
我們死後,捐獻遺體,做為醫學研究而用,研究出來的醫學成果,為全天下人類的父母解除更多病痛,不是最大的孝嗎!
凡是一個人的身體,哪怕一根髮絲,一點面板,都是父母賜予我們的。既然身體髮膚都承受於父母,就應當體念父母對兒女的一片愛心,保全自己的身體,不敢稍有毀傷,這是遵從孝道的開始。
我們現在的人,心裡承受能力是越來越差了,稍微遇到一點挫折,就傷害自己的身體,小則不吃飯,大則殘害自己的身體。人生大事不過生死。人生路漫漫,如若一片坦途,人生的意義也就瞭然無趣不是?我們要感念父母對我們的恩情,從小含辛茹苦地養大我們不易,切不可因生活中的一些挫折就隨意傷害自己。傷了自己,苦的還不是家父母。每次回家,看著父母漸漸老去的容顏,慢慢變白的華髮,又怎可忍心因挫折而傷害自身令父母心憂?所以。愛護好自己,也是對父母的一種孝道。
捐獻器官可以造福人類。至少也能幫助另一個人獲得生命的延續,算得上是一種大孝了。