這個八關齋戒是佛陀為了在家弟子制定的、暫時的出家修行的戒律與齋法。因為在家修行的人，家庭的、社會的種種事務很繁忙，要想修行，障礙也很多。佛陀悲憫在家弟子讓他們能夠過一日一夜的出家人的清淨生活，種出世的善因；又能夠適應在家人生活的特點，所以特別制定了在家人的出家戒，就是八關齋戒。當然，出家人為了使自己的戒行真正達到清淨也應該受持八關齋戒。這個“八”字，是指的八條戒律，所以稱為“八戒”。“戒”字含得有止惡防非的作用，戒也是我們法身慧命的護身符。這就是八戒的意思。這個“齋”字就是指的不非時食，也就是過午不食，這個“齋”字含有使我們身心清淨、妄想消除之義，這就是“齋”字的意思。這個“關”字指關閉，關閉什麼?關閉眾生生死的門戶。因這一切眾生，生死的關鍵就是兩條:一條就是淫慾，一條就是飲食。淫慾是生死的根本，飲食是生死的助緣。俗話說“飽暖思淫慾”。為了要抑制淫慾心，所以要持齋，這就是“齋”字的意思，這就是八關齋戒的基本意思。八關齋戒為了方便在家學佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩薩戒上說的每個月的六齋日，即是農曆的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十這六天。當然實在自己有事情，時間還是可以自己方便，提前或推後，也不是不可以的。譬如泰國的法身寺，他就每週的星期六早晨傳居士菩薩戒，大家都去了，就在廟子裡過一天修行的生活，聽經啦，打坐啦，拜佛啦，第二天早晨就解除了，一天一夜就離開了，這提供了很大的方便。他們的居士都覺得能夠受一天戒對自己身心都能得到很大的幫助，所以說受持的時間來說還是可以靈活的，這對我們在家修行的人來說，也是一個最方便的事。自己在佛前受戒，十分鐘就唸了，就是八關齋戒前面那個文唸了就行了。譬如我們今天早晨七點鐘在佛前唸了，就按照八關齋戒的要求來作，到明天早晨的六點鐘就解除了，就一日一夜並不難做到。上面說的就是簡單地介紹一下什麼叫八關齋戒和為什麼要受八關齋戒。這是說的第一問題。
這個八關齋戒是佛陀為了在家弟子制定的、暫時的出家修行的戒律與齋法。因為在家修行的人，家庭的、社會的種種事務很繁忙，要想修行，障礙也很多。佛陀悲憫在家弟子讓他們能夠過一日一夜的出家人的清淨生活，種出世的善因；又能夠適應在家人生活的特點，所以特別制定了在家人的出家戒，就是八關齋戒。當然，出家人為了使自己的戒行真正達到清淨也應該受持八關齋戒。這個“八”字，是指的八條戒律，所以稱為“八戒”。“戒”字含得有止惡防非的作用，戒也是我們法身慧命的護身符。這就是八戒的意思。這個“齋”字就是指的不非時食，也就是過午不食，這個“齋”字含有使我們身心清淨、妄想消除之義，這就是“齋”字的意思。這個“關”字指關閉，關閉什麼?關閉眾生生死的門戶。因這一切眾生，生死的關鍵就是兩條:一條就是淫慾，一條就是飲食。淫慾是生死的根本，飲食是生死的助緣。俗話說“飽暖思淫慾”。為了要抑制淫慾心，所以要持齋，這就是“齋”字的意思，這就是八關齋戒的基本意思。八關齋戒為了方便在家學佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩薩戒上說的每個月的六齋日，即是農曆的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十這六天。當然實在自己有事情，時間還是可以自己方便，提前或推後，也不是不可以的。譬如泰國的法身寺，他就每週的星期六早晨傳居士菩薩戒，大家都去了，就在廟子裡過一天修行的生活，聽經啦，打坐啦，拜佛啦，第二天早晨就解除了，一天一夜就離開了，這提供了很大的方便。他們的居士都覺得能夠受一天戒對自己身心都能得到很大的幫助，所以說受持的時間來說還是可以靈活的，這對我們在家修行的人來說，也是一個最方便的事。自己在佛前受戒，十分鐘就唸了，就是八關齋戒前面那個文唸了就行了。譬如我們今天早晨七點鐘在佛前唸了，就按照八關齋戒的要求來作，到明天早晨的六點鐘就解除了，就一日一夜並不難做到。上面說的就是簡單地介紹一下什麼叫八關齋戒和為什麼要受八關齋戒。這是說的第一問題。