老人去世可以戴孝三天、五天、七天。 按照傳統習俗,老人一般在家停放三天、五天、七天;然後進行下葬。在老人下葬完成之後,孝布就可以取下來,孝布需要“撕”開,用火“燒”一下。用火“燒”一下,就是為了把“鬼祟驅除掉;因為,鬼祟怕火。 在古代,人死後可以停放三天、五天、七天,然後進行下葬。這一習俗一直延續到現在。 在古代,有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內,在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。 傳統習俗認為,嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱,時刻需要父母的照料,父母故去後,兒子也應該還報三年,即居喪三年。 居喪三年內,孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子,穿孝服,睡草蓆、枕磚頭土塊,以此表達對父母的懷念。 守墓禁忌:不能外出應酬,不能在家居住,不能飲酒,不能吃肉,夫妻不能同房,不能洗澡,不能剃頭,不能更衣,春節不能貼紅對聯。 隨著社會的進步、發展,例如,理髮、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要,可以進行改變,但是,過年不能貼紅對聯一直延續至今。 透過喪葬、祭奠:
1,可以增加親人之間的聯絡,增加感情,促進家庭和睦團結、社會和諧。
2,可以教育年青一代,尊老、愛老、敬老,形成良好家庭風氣,良好家風推動社會風氣進步與發展,”老吾老,以及人之老“。
老人去世可以戴孝三天、五天、七天。 按照傳統習俗,老人一般在家停放三天、五天、七天;然後進行下葬。在老人下葬完成之後,孝布就可以取下來,孝布需要“撕”開,用火“燒”一下。用火“燒”一下,就是為了把“鬼祟驅除掉;因為,鬼祟怕火。 在古代,人死後可以停放三天、五天、七天,然後進行下葬。這一習俗一直延續到現在。 在古代,有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內,在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。 傳統習俗認為,嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱,時刻需要父母的照料,父母故去後,兒子也應該還報三年,即居喪三年。 居喪三年內,孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子,穿孝服,睡草蓆、枕磚頭土塊,以此表達對父母的懷念。 守墓禁忌:不能外出應酬,不能在家居住,不能飲酒,不能吃肉,夫妻不能同房,不能洗澡,不能剃頭,不能更衣,春節不能貼紅對聯。 隨著社會的進步、發展,例如,理髮、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要,可以進行改變,但是,過年不能貼紅對聯一直延續至今。 透過喪葬、祭奠:
1,可以增加親人之間的聯絡,增加感情,促進家庭和睦團結、社會和諧。
2,可以教育年青一代,尊老、愛老、敬老,形成良好家庭風氣,良好家風推動社會風氣進步與發展,”老吾老,以及人之老“。