人們常說“蘋果砸到牛頓的頭上，人類社會就開始變得不一樣了。”這句話不僅是對牛頓貢獻的肯定，更是對科學的讚賞，那麼至於牛頓為何晚年如此痴迷神學呢？我認為可以從以下幾方面回答。 首先看牛頓的出身，牛頓幼年喪父，母親改嫁後也沒有帶走他，導致他很小就要開始自己謀生活，但是他舅舅還是不錯的，把牛頓送到了劍橋大學，讓他開啟了開掛的一生，但有一點值得注意，牛頓的舅舅是當時很有名的一個神父，他把牛頓送到劍橋，那牛頓或多或少的都會受到影響，或者是當時年輕氣盛有反抗精神，但到了晚年自然也就無力去辯駁了。 再者，縱觀牛頓的發展史不難發現，他大多數的科學成就都是在前半生完成的，後半生即也在很認真的去做研究，但沒有什麼拿得出手的成績肯定會讓他感覺不爽，或許他是在科學無果一氣之下去選擇研究神學，探索這玩意兒到底在哪些方面比科學厲害，結果一眼就就痴迷了也不是沒有可能。 最後看當時的大環境，十五六世紀的歐洲還是處於教皇的統治之下，上帝至高無上的權威對很多人來說都是根深蒂固的，就好比在宋朝的時候你讓包拯起兵造反一樣，這是不可能的，牛頓到了晚年，收到各方勢力的遊說，在加上從小就被刻在腦子裡的教會思想，自然而然的就會去研究神學，正所謂，江山易改本性難移，牛頓這個偉大的科學家也難逃時代的洗刷。 當然上面只是我的個人觀點，對於牛頓創造的物理知識我還是非常佩服的。
人們常說“蘋果砸到牛頓的頭上，人類社會就開始變得不一樣了。”這句話不僅是對牛頓貢獻的肯定，更是對科學的讚賞，那麼至於牛頓為何晚年如此痴迷神學呢？我認為可以從以下幾方面回答。 首先看牛頓的出身，牛頓幼年喪父，母親改嫁後也沒有帶走他，導致他很小就要開始自己謀生活，但是他舅舅還是不錯的，把牛頓送到了劍橋大學，讓他開啟了開掛的一生，但有一點值得注意，牛頓的舅舅是當時很有名的一個神父，他把牛頓送到劍橋，那牛頓或多或少的都會受到影響，或者是當時年輕氣盛有反抗精神，但到了晚年自然也就無力去辯駁了。 再者，縱觀牛頓的發展史不難發現，他大多數的科學成就都是在前半生完成的，後半生即也在很認真的去做研究，但沒有什麼拿得出手的成績肯定會讓他感覺不爽，或許他是在科學無果一氣之下去選擇研究神學，探索這玩意兒到底在哪些方面比科學厲害，結果一眼就就痴迷了也不是沒有可能。 最後看當時的大環境，十五六世紀的歐洲還是處於教皇的統治之下，上帝至高無上的權威對很多人來說都是根深蒂固的，就好比在宋朝的時候你讓包拯起兵造反一樣，這是不可能的，牛頓到了晚年，收到各方勢力的遊說，在加上從小就被刻在腦子裡的教會思想，自然而然的就會去研究神學，正所謂，江山易改本性難移，牛頓這個偉大的科學家也難逃時代的洗刷。 當然上面只是我的個人觀點，對於牛頓創造的物理知識我還是非常佩服的。