艾灸貼是透過穴位貼敷，借艾灸貼自體發熱的溫和熱力，並中和藥物作用，在一定程度上可實現溫經通絡、祛溼逐寒、調和氣血等作用。艾灸貼熱貼面溫潤、黏著，具有極佳的通透性，使用起來非常方便而且貼敷的感覺也很舒適。
艾灸的灸療用藥情況，雖比不得內治法豐富，但從各種隔物灸及太乙、雷火針灸在臨床應用的情況看也可窺灸療辨證論治之一斑。特別值得一提的是，灸療主要原料艾的功能。清代吳儀洛在《本草從新》中說：“艾葉苦辛，生溫熟熱，純陽之性，能回垂絕之亡陽，通十二經，走三陰，理氣血，逐寒溼，暖子宮，止諸血，溫中開鬱，調經安胎，……以之艾火，能透諸經而除百病。”可以毫不誇張地說，離開了艾，灸療學就不存在了。灸療作用於人體主要表現的是一種綜合作用，是各種因素相互影響、相互補充、共同發揮的整體治療作用。
首先，灸療的治療方式是綜合的。如冬病夏治，以白芥子等藥物貼敷膻中、肺俞、膏肓治療哮喘的化膿灸，以及以隔附子餅灸腎俞等穴的抗衰老等，其方式即包括了局部刺激（區域性化膿灸、隔物灸）、經絡腧穴（特定選穴）、藥物諸因素，他們相互之間是有機聯絡的，並不是單一弧立的，缺其一即失去了原來的治療作用。
其二，治療的作用是綜合的。灸療熱的刺激對區域性氣血的調整，艾火刺激配合藥物，必然增加了藥物的功效，芳香藥物在溫熱環境中特別易於吸收，艾灸施於穴位，則首先刺激了穴位本身激發了經氣，調動了經脈的功能使之更好地發揮行氣血、和陰陽的整體作用。
其三，人體反應性與治療作用是綜合的。治療手段（灸療）——外因只能透過內因（人體反應性）起作用，研究人員發現，相同的灸療對患相同疾病的患者，其感傳不一樣，療效也不盡相同，究其原因，就是人體的反應性各有差異。以上諸因素，在中醫整體觀念和辨證論治思想指導下，臨證進行合理選擇，靈活運用，方能發揮灸療最大的效能。
艾灸貼是透過穴位貼敷，借艾灸貼自體發熱的溫和熱力，並中和藥物作用，在一定程度上可實現溫經通絡、祛溼逐寒、調和氣血等作用。艾灸貼熱貼面溫潤、黏著，具有極佳的通透性，使用起來非常方便而且貼敷的感覺也很舒適。
艾灸的灸療用藥情況，雖比不得內治法豐富，但從各種隔物灸及太乙、雷火針灸在臨床應用的情況看也可窺灸療辨證論治之一斑。特別值得一提的是，灸療主要原料艾的功能。清代吳儀洛在《本草從新》中說：“艾葉苦辛，生溫熟熱，純陽之性，能回垂絕之亡陽，通十二經，走三陰，理氣血，逐寒溼，暖子宮，止諸血，溫中開鬱，調經安胎，……以之艾火，能透諸經而除百病。”可以毫不誇張地說，離開了艾，灸療學就不存在了。灸療作用於人體主要表現的是一種綜合作用，是各種因素相互影響、相互補充、共同發揮的整體治療作用。
首先，灸療的治療方式是綜合的。如冬病夏治，以白芥子等藥物貼敷膻中、肺俞、膏肓治療哮喘的化膿灸，以及以隔附子餅灸腎俞等穴的抗衰老等，其方式即包括了局部刺激（區域性化膿灸、隔物灸）、經絡腧穴（特定選穴）、藥物諸因素，他們相互之間是有機聯絡的，並不是單一弧立的，缺其一即失去了原來的治療作用。
其二，治療的作用是綜合的。灸療熱的刺激對區域性氣血的調整，艾火刺激配合藥物，必然增加了藥物的功效，芳香藥物在溫熱環境中特別易於吸收，艾灸施於穴位，則首先刺激了穴位本身激發了經氣，調動了經脈的功能使之更好地發揮行氣血、和陰陽的整體作用。
其三，人體反應性與治療作用是綜合的。治療手段（灸療）——外因只能透過內因（人體反應性）起作用，研究人員發現，相同的灸療對患相同疾病的患者，其感傳不一樣，療效也不盡相同，究其原因，就是人體的反應性各有差異。以上諸因素，在中醫整體觀念和辨證論治思想指導下，臨證進行合理選擇，靈活運用，方能發揮灸療最大的效能。