按照傳統，人死了之後的紀念儀式是很有講究的。剛死的時候叫做七(也可以稱為頭七)就是從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之後就是百日，週年，三年，十年漸漸的拉長距離，再大的哀傷也該漸漸的淡了。

這些之中，五七是一個很重要的日子，說死了的人會在這一天回家，最後看看他的家人，然後去投胎，或是去陰司居住。中國民間一直有燒五七,七七的習俗,據說人死了以後,靈魂眷顧家人子女,不忍離去,要過了五七35天,有的地方是七七49天才肯離開去天堂，因此五七成了中國喪葬文化的重要環節而倍加重視。這一習俗源遠流長，明人張宣在《疑曜·七七》中指出：裡俗死人，每遇七日，輒設祭。

五七儀式需要什麼呢?我們把要準備的東西分為三大類，比如可以燒一些紙錢，一般是將白紙或淺黃色火紙剪成銅錢的形狀，焚化給死者，只要是冥幣就行。還有給死者上香，表達對死者的尊敬、感激與懷念。同時感悟人生其實就是去染成淨與奉獻的真諦。另外準備些祭品火化給死者。這些祭獻給神靈、死者的供品，是讓他們享受供奉，保佑全家平安，消災祈福，隱含著人們的誠孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉獻給上帝、先祖和去世的人,期盼著他們降下福祿，安享吉詳。

傳說人死後靈魂有幾次回家的機會，逢七即是。所以在民間，有頭七、二七。。。直到七七，這幾天家裡人應該都回家的。你說的五七，也是其中之一。這是因為古時醫療條件不太好，有些人僅僅是假死，所以有停屍七七四十九天（現代都送到冷櫃中去了，假死之人再也活不過來了）的說法。有時候，這些人會活過來的。媒體上也曾報導過老太太從棺中爬出來的事例的。近幾十年因為徵地而遷墳時，也常常聽說開啟棺材，有屍倦縮一團或頭部朝向和正常的不一樣，也都是說明有假死現象的。所以民間有人死後停屍幾個七的說法，也不都是迷信的。