太宗說，梁公說：“以銅為鏡，可以佩戴冠；以古為鏡，可以知興亡；把人看做一面鏡子，你可以看到得失。朕嘗寶用這三面鏡子來保護自己。今天，魏徵死了，然後他像一面鏡子一樣死去。"

翻譯：

太宗對梁公：說：“用銅做鏡子可以使外衣和帽子正確地佩戴；以史為鑑，我們可以知道國家興衰的原因；你可以用人作為鏡子來發現自己的對錯。我視這三面鏡子為珍寶，以防止自己犯錯。現在魏徵去世了，我失去了一面好鏡子。”

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唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議，深諳“兼聽則明，偏信則闇”之理。其直諫大臣魏徵曾上疏數十，直陳其過，勸太宗宜內自省，居安思危，察納雅言，擇善而從。

後魏徵逝死，太宗親臨弔唁，痛哭失聲，嘆曰：“以銅為鏡，可使穿戴之時，端莊齊整；以史為鏡，可知歷朝以來，存亡興替；‘以人為鏡’，可觀人之舉措，以明本身得失，吾常保此三鏡，以防己過。今魏徵已死，吾亡一鏡矣。”

“一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。魏徵一死，我就少了一面好鏡子啊。”——這堪稱對魏徵人生價值的最佳註釋。現在也有說：“以古為鏡，可以知興替”的，意思一樣。

“以人為鏡”，用到一個賢良的大臣來勸誡他，“可以明得失”，可以瞭解到他所有的政策的得跟失，進而去修正。唐太宗說他有這三面鏡子，魏徵死了，也就壞了一面。從這裡我們也可以看出來，一個賢明的君主一定是非常惜才、愛才，他才能夠贏得這些大臣對他的信任。

“以人為鏡”。乃指以人為借鑑。即將其成敗得失，引以為鑑，以免重蹈覆轍。