孔子認為的仁是一種主張以人為本，以人為中心，尊重人的價值，關心每個人的現實權益的崇高人文主義精神。

孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。第一個把整體的道德規範集於一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平等內容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。他提出要為“仁”的實現而獻身，即“殺身以成仁”的觀點，對後世產生很大的影響。孔子建構了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。

孔子仁學的現實意義：

1、推動構建一種新型的經濟理論。

孔子的仁學思想在構建新型經濟理論上有巨大的作用。孔子重視的是平等、安定等社會問題。

2、對中國政治理念的啟示。

孔子的政治理想，在國家範圍內實現德政。事實上，他主張個人人格修養的不斷完善，最終推己及人，在社會範圍內實現“仁”的境界。

3、為構建核心社會提供精神資源。

孔子的仁學思想倡導和諧社會的構建有著重要的現實意義。一方面，仁學思想的提倡可以促進家庭、社會的和諧安定。另一方面，仁學思想的提倡還可以促進自然、社會、人與物的和諧共處。將自然與“仁”相聯絡，代表他對自然的一種態度。