酆都大帝又稱“酆都北陰大帝”，是道教陰府的最高神靈。酆都大帝信仰起源較早，《山海經》中即有鬼國的記載，稱度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝問東門叫鬼門，為萬鬼出入的地方，門上有二神人，一叫神荼，一叫鬱壘，主閱領萬鬼。《太平經》中亦有陰府召人靈魂考人魂魄的說法，文曰：“大陰法曹，計所承負，除算減年。算盡之後，召地陰神，並召土府，收取形骸，考其魂神。”晉葛洪枕邊書亦云：“張衡楊云為北方鬼帝，治羅酆山。”其實葛洪在《元始上真眾仙記》還記載了“五方鬼帝”。文稱：東方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治羅浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犢山；而北方鬼帝為張衡楊雲，治羅酆山。 酆都大帝是道家所供奉，又稱北陰大帝，北太帝君，九月九日生。其任期朝是三千年，任期一到即改任。大帝所管轄區域是酆都地獄，內分有六官，其專責處陰間事物。古語說：十惡不赦及大奸大惡的人及鬼怪魑魅等都要關進此地酆都地獄，永不能轉世，酆都地獄比佛界的十八地獄更為恐怖，陰險。 陶宏景真靈位業圖將道教真靈分為七級：第七酆都北陰大帝——炎帝大庭氏，諱慶甲，天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年而一替。 〖由來〗 酆都大帝是陰間冥司主宰地獄的神靈。酆 ，指北方癸地的鬼國,山高二千六百里,周圍三萬裡，上下並有鬼神宮室。山上六宮是北酆之鬼王決斷罪人之 處 。生生之類 ，死後無不受酆都之主宰 。南北朝時 ，北酆之鬼王 ，多稱為北帝君 ， 簡稱北帝 。 齊梁高道陶弘景 《真靈位業圖 》排列神仙座次 ，列 “酆都北陰大帝”為最下一層 ( 第七層 ) 中位。 〖奉祀〗 道教徒一般只是在親屬亡故後 ，超度亡魂時 ，才奉祀酆都大帝 。 清代以來 ，多有於生前為自己預修黃籙道場的 ，因此今亦有在生前修 建延生道場時 ， 關告酆都大帝 ， 祈求健康長壽的 。
酆都大帝又稱“酆都北陰大帝”，是道教陰府的最高神靈。酆都大帝信仰起源較早，《山海經》中即有鬼國的記載，稱度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝問東門叫鬼門，為萬鬼出入的地方，門上有二神人，一叫神荼，一叫鬱壘，主閱領萬鬼。《太平經》中亦有陰府召人靈魂考人魂魄的說法，文曰：“大陰法曹，計所承負，除算減年。算盡之後，召地陰神，並召土府，收取形骸，考其魂神。”晉葛洪枕邊書亦云：“張衡楊云為北方鬼帝，治羅酆山。”其實葛洪在《元始上真眾仙記》還記載了“五方鬼帝”。文稱：東方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治羅浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犢山；而北方鬼帝為張衡楊雲，治羅酆山。 酆都大帝是道家所供奉，又稱北陰大帝，北太帝君，九月九日生。其任期朝是三千年，任期一到即改任。大帝所管轄區域是酆都地獄，內分有六官，其專責處陰間事物。古語說：十惡不赦及大奸大惡的人及鬼怪魑魅等都要關進此地酆都地獄，永不能轉世，酆都地獄比佛界的十八地獄更為恐怖，陰險。 陶宏景真靈位業圖將道教真靈分為七級：第七酆都北陰大帝——炎帝大庭氏，諱慶甲，天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年而一替。 〖由來〗 酆都大帝是陰間冥司主宰地獄的神靈。酆 ，指北方癸地的鬼國,山高二千六百里,周圍三萬裡，上下並有鬼神宮室。山上六宮是北酆之鬼王決斷罪人之 處 。生生之類 ，死後無不受酆都之主宰 。南北朝時 ，北酆之鬼王 ，多稱為北帝君 ， 簡稱北帝 。 齊梁高道陶弘景 《真靈位業圖 》排列神仙座次 ，列 “酆都北陰大帝”為最下一層 ( 第七層 ) 中位。 〖奉祀〗 道教徒一般只是在親屬亡故後 ，超度亡魂時 ，才奉祀酆都大帝 。 清代以來 ，多有於生前為自己預修黃籙道場的 ，因此今亦有在生前修 建延生道場時 ， 關告酆都大帝 ， 祈求健康長壽的 。