《苦兒流浪記》是十九世紀的著名法國小說，作者埃克多·馬洛（1830-1907）。小說寫的是一個棄兒的歷險生涯。它的開卷第一個情節，便是一個八歲的棄兒被當作牲口一樣出租的一場討價還價的交易。從這第一個情節開始，棄兒雷米的命運就成了書中具有磁石般吸力的懸念；也是從這個情節開始，圍繞雷米的命運，展開了作者精心設計的、富於傳奇性的、諸如邂逅啞女、買牛報恩、身臨賊窩、蒙冤蹲獄、亡命跳車、親人團圓等情節。《苦兒流浪記》不僅在情節上和人物懸念上具有當時流行的情節劇特色，它還同情節劇一樣，有著一支主題歌。馬洛成功地把這支主題歌鑄進了棄兒雷米的性格和形象之中，使它成了這部小說的不可分割的一部分，也使這部小說具備了音樂感染力。讀者的心靈將在小說的哪個段落上顫動，作者也總是恰好在這個段落上舉起他的指揮棒，讓你聽到小主人公唱主題歌時柔和而淒涼的童音。 情節劇小說，顧名思義，是以情節取勝的小說，它追求傳奇性，強調戲劇性，因而往往偏離生活的真實。但是《苦兒流浪記》不同，它雖然穿的是情節劇的戲裝，表現的卻是當時法國天天都要發生的最真實的生活。它是一面反映生活的明亮的鏡子，但是，又是一面離奇的鏡子。它映照出來的，既有本來面目的生活，也有塗上了斑斕的離奇色彩的生活。馬洛在《苦兒流浪記》中表露得如此頻繁的那種勸善性的道德觀，對我們並沒有吸引力，因為它們顯然太抽象而且有偏見；使我們感興趣的，是他在小說中施展得如此嫻熟的、如此得心應手的、以情節劇小說的面目出現的現實主義的藝術方法。 小主人公雷米是真實的，因為他是千百個已經在天災人禍中被吞噬了小生命的棄兒的化身。從棄兒雷米身上，我們看到的是成百上千個已經死去的雷米的屍體。在藝術想象力中復活了的化身，是真實的。
《苦兒流浪記》是十九世紀的著名法國小說，作者埃克多·馬洛（1830-1907）。小說寫的是一個棄兒的歷險生涯。它的開卷第一個情節，便是一個八歲的棄兒被當作牲口一樣出租的一場討價還價的交易。從這第一個情節開始，棄兒雷米的命運就成了書中具有磁石般吸力的懸念；也是從這個情節開始，圍繞雷米的命運，展開了作者精心設計的、富於傳奇性的、諸如邂逅啞女、買牛報恩、身臨賊窩、蒙冤蹲獄、亡命跳車、親人團圓等情節。《苦兒流浪記》不僅在情節上和人物懸念上具有當時流行的情節劇特色，它還同情節劇一樣，有著一支主題歌。馬洛成功地把這支主題歌鑄進了棄兒雷米的性格和形象之中，使它成了這部小說的不可分割的一部分，也使這部小說具備了音樂感染力。讀者的心靈將在小說的哪個段落上顫動，作者也總是恰好在這個段落上舉起他的指揮棒，讓你聽到小主人公唱主題歌時柔和而淒涼的童音。 情節劇小說，顧名思義，是以情節取勝的小說，它追求傳奇性，強調戲劇性，因而往往偏離生活的真實。但是《苦兒流浪記》不同，它雖然穿的是情節劇的戲裝，表現的卻是當時法國天天都要發生的最真實的生活。它是一面反映生活的明亮的鏡子，但是，又是一面離奇的鏡子。它映照出來的，既有本來面目的生活，也有塗上了斑斕的離奇色彩的生活。馬洛在《苦兒流浪記》中表露得如此頻繁的那種勸善性的道德觀，對我們並沒有吸引力，因為它們顯然太抽象而且有偏見；使我們感興趣的，是他在小說中施展得如此嫻熟的、如此得心應手的、以情節劇小說的面目出現的現實主義的藝術方法。 小主人公雷米是真實的，因為他是千百個已經在天災人禍中被吞噬了小生命的棄兒的化身。從棄兒雷米身上，我們看到的是成百上千個已經死去的雷米的屍體。在藝術想象力中復活了的化身，是真實的。