公孫勝綽號入雲龍，道號一清，師承二仙山紫虛觀羅真人。自攜晁蓋、吳用等智取生辰綱到梁山落草，中途回鄉探母拜師由宋江再請出聚義反朝廷！但在梁山招安歸順朝廷並北征遼國功成後便激流勇退！
宋江梁山人馬奏得勝凱歌，朝廷將於京城犒賞三軍、對立功在冊的梁山好漢也將提拔獎賞！這正是武將功成名就的榮耀時刻！而這時，入雲龍公孫勝卻提前離開隊伍，不領宋徽宗封賞，不同宋江共富貴！這是公孫勝不給二位實力派面子嗎？
首先，《水滸傳》是小說，人物和故事情節是杜撰的，而作者為豐富故事情節和達到文章主旨，必定會設計好人物並賦予人物特有的故事情節和使命！
公孫勝是道家人物，道家的特點便是洞悉陰陽，知曉八卦命理，掌握了高深玄學！這樣的玄學不僅是書中梁山戰事出奇制勝、反敗為勝的關鍵，更是寄託作者讓故事情節向既定方向發展的理論基礎！
宋江最終只反貪官、不反朝廷的根本原因就是作者根深蒂固的儒家思想和正統觀念！所以，書中必然就用道家的因果迴圈和命理必然性來為梁山轉正提供合理性！
所以，公孫勝的出現就是這樣的一個使命！而公孫勝的提前離開和能福祿壽全更是對道家命理進行印證！這是作者開篇佈局的需要！
其次，從現實生活中來講，歷史上能夠功成身退的例子也不鮮見！漢朝張良便是這樣一位智者！每朝每代更迭，不是出現“鳥盡弓藏”，就是“杯酒釋兵權”，甚至像朱元璋的血洗！人如果真的睿智，就更能看清權力鬥爭的殘酷和血腥結果！那麼，對於像張良、公孫勝這樣軍師級的智者，必定能看清事物發展趨勢，能夠做到趨利避害，功成身退也是一種必然！
所以，這其實也是揭示了社會發展的規律！
公孫勝綽號入雲龍，道號一清，師承二仙山紫虛觀羅真人。自攜晁蓋、吳用等智取生辰綱到梁山落草，中途回鄉探母拜師由宋江再請出聚義反朝廷！但在梁山招安歸順朝廷並北征遼國功成後便激流勇退！
宋江梁山人馬奏得勝凱歌，朝廷將於京城犒賞三軍、對立功在冊的梁山好漢也將提拔獎賞！這正是武將功成名就的榮耀時刻！而這時，入雲龍公孫勝卻提前離開隊伍，不領宋徽宗封賞，不同宋江共富貴！這是公孫勝不給二位實力派面子嗎？
首先，《水滸傳》是小說，人物和故事情節是杜撰的，而作者為豐富故事情節和達到文章主旨，必定會設計好人物並賦予人物特有的故事情節和使命！
公孫勝是道家人物，道家的特點便是洞悉陰陽，知曉八卦命理，掌握了高深玄學！這樣的玄學不僅是書中梁山戰事出奇制勝、反敗為勝的關鍵，更是寄託作者讓故事情節向既定方向發展的理論基礎！
宋江最終只反貪官、不反朝廷的根本原因就是作者根深蒂固的儒家思想和正統觀念！所以，書中必然就用道家的因果迴圈和命理必然性來為梁山轉正提供合理性！
所以，公孫勝的出現就是這樣的一個使命！而公孫勝的提前離開和能福祿壽全更是對道家命理進行印證！這是作者開篇佈局的需要！
其次，從現實生活中來講，歷史上能夠功成身退的例子也不鮮見！漢朝張良便是這樣一位智者！每朝每代更迭，不是出現“鳥盡弓藏”，就是“杯酒釋兵權”，甚至像朱元璋的血洗！人如果真的睿智，就更能看清權力鬥爭的殘酷和血腥結果！那麼，對於像張良、公孫勝這樣軍師級的智者，必定能看清事物發展趨勢，能夠做到趨利避害，功成身退也是一種必然！
所以，這其實也是揭示了社會發展的規律！