荊棘嶺，《西遊記》中的地名，此地人跡罕至，荊棘叢生，因此得名。荊棘嶺木仙庵：有6個妖怪：十八公（松）； 拙號曰勁節，人稱十八公、孤直公（柏）、凌空子（檜）、拂雲叟（竹）、赤身鬼（楓）、杏仙（杏）等。
唐僧師徒路過荊棘嶺，見前面有一座古廟，行者看了道：“此地少吉多兇，不宜久坐。”沙僧道：“師兄差疑了，似這杳無人煙之處，又無個怪獸妖禽，怕他怎的？”說不了，忽見一陣陰風，廟門後，轉出一個老者，頭戴角巾，身穿淡服，手持柺杖，足踏芒鞋，後跟著一個青臉獠牙、紅須赤身鬼使，頭頂著一盤面餅，跪下道：“大聖，小神乃荊棘嶺土地，知大聖到此，無以接待，特備蒸餅一盤，奉上老師父，各請一餐。此地八百里，更無人家，聊吃些兒充飢。”八戒歡喜，上前舒手，就欲取餅。不知行者端詳已久，喝一聲：“且住，這廝不是好人！休得無禮！你是什麼土地，來誑老孫！看棍！”那老者見他打來，將身一轉，化作一陣陰風，呼的一聲，把個長老攝將去了。
荊棘嶺木仙庵：有6個妖怪
十八公（松）； 拙號曰勁節，人稱十八公。
孤直公（柏）；
凌空子（檜）；
拂雲叟（竹）；
赤身鬼（楓）；
杏仙（杏）；
幾個藤精樹怪，似乎是全書最“文雅”的妖怪。其實我覺得唐僧在和這幾個妖怪談詩的時候才是全書中少有的表露其“真性情”的一刻。讓我們感到，唐僧繼承了老爸的文學基因，如果他不當和尚，沒準還是一個不錯的文學青年，更多的時候，唐僧象是戴著一個假正經的面具，或者只是一個“取經人”的形象符號。其性格遠不如猴子豬來得清晰豐滿。當然，可憐的沙僧連這一刻“真性情”的時刻都沒有。
荊棘嶺，《西遊記》中的地名，此地人跡罕至，荊棘叢生，因此得名。荊棘嶺木仙庵：有6個妖怪：十八公（松）； 拙號曰勁節，人稱十八公、孤直公（柏）、凌空子（檜）、拂雲叟（竹）、赤身鬼（楓）、杏仙（杏）等。
唐僧師徒路過荊棘嶺，見前面有一座古廟，行者看了道：“此地少吉多兇，不宜久坐。”沙僧道：“師兄差疑了，似這杳無人煙之處，又無個怪獸妖禽，怕他怎的？”說不了，忽見一陣陰風，廟門後，轉出一個老者，頭戴角巾，身穿淡服，手持柺杖，足踏芒鞋，後跟著一個青臉獠牙、紅須赤身鬼使，頭頂著一盤面餅，跪下道：“大聖，小神乃荊棘嶺土地，知大聖到此，無以接待，特備蒸餅一盤，奉上老師父，各請一餐。此地八百里，更無人家，聊吃些兒充飢。”八戒歡喜，上前舒手，就欲取餅。不知行者端詳已久，喝一聲：“且住，這廝不是好人！休得無禮！你是什麼土地，來誑老孫！看棍！”那老者見他打來，將身一轉，化作一陣陰風，呼的一聲，把個長老攝將去了。
荊棘嶺木仙庵：有6個妖怪
十八公（松）； 拙號曰勁節，人稱十八公。
孤直公（柏）；
凌空子（檜）；
拂雲叟（竹）；
赤身鬼（楓）；
杏仙（杏）；
幾個藤精樹怪，似乎是全書最“文雅”的妖怪。其實我覺得唐僧在和這幾個妖怪談詩的時候才是全書中少有的表露其“真性情”的一刻。讓我們感到，唐僧繼承了老爸的文學基因，如果他不當和尚，沒準還是一個不錯的文學青年，更多的時候，唐僧象是戴著一個假正經的面具，或者只是一個“取經人”的形象符號。其性格遠不如猴子豬來得清晰豐滿。當然，可憐的沙僧連這一刻“真性情”的時刻都沒有。