殺身成仁。解析，一把刀刺在一個人身上取殺身之意、旁邊一個仁，需要形成成語，即得出殺身成仁。殺身成仁，拼音是shā shēn chéng rén，漢語成語，意思是指為正義而犧牲生命。後來泛指為了維護正義事業而捨棄自己的生命。出自《論語·衛靈公》。成語釋義成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。後泛指為了維護正義事業而捨棄自己的生命。成語出處《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”唐·李德裕《三良論》：今周漢迄於巨唐,殺身成仁,代有髦傑。《梁公九諫》：公見太子,謂二十餘年不見太子動靜，雖殺身成仁，不審大位果能正否。及見太子嗚咽流涕，殞絕於地。則天命左右起之,以手拊公背曰:“豈朕之臣,乃杜稷之臣也。近義詞介紹：捨生取義《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。” 後用“捨生取義”表示為正義事業犧牲生命。捨己為人為了他人而犧牲自己的利益。《論語·先進》朱熹注：“曾點之學……初無捨己為人意。”捨身求法捨身：捨棄身體；求法：尋求佛法。原指佛教徒不惜犧牲自己，遠道求經。後比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。公而忘私為了公事而不考慮私事，為了集體利益而不考慮個人得失。出處：漢·班固《漢書·賈誼傳》：“故化成俗定；則為人臣者；主耳忘身；國耳忘家；公耳忘私；利不苟就；害不苟去；唯義所在。”為國捐軀捐：獻；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。出 處：明·許仲琳《封神演義》第五十二回:“可憐成湯首相，為國捐軀。
殺身成仁。解析，一把刀刺在一個人身上取殺身之意、旁邊一個仁，需要形成成語，即得出殺身成仁。殺身成仁，拼音是shā shēn chéng rén，漢語成語，意思是指為正義而犧牲生命。後來泛指為了維護正義事業而捨棄自己的生命。出自《論語·衛靈公》。成語釋義成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。後泛指為了維護正義事業而捨棄自己的生命。成語出處《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”唐·李德裕《三良論》：今周漢迄於巨唐,殺身成仁,代有髦傑。《梁公九諫》：公見太子,謂二十餘年不見太子動靜，雖殺身成仁，不審大位果能正否。及見太子嗚咽流涕，殞絕於地。則天命左右起之,以手拊公背曰:“豈朕之臣,乃杜稷之臣也。近義詞介紹：捨生取義《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。” 後用“捨生取義”表示為正義事業犧牲生命。捨己為人為了他人而犧牲自己的利益。《論語·先進》朱熹注：“曾點之學……初無捨己為人意。”捨身求法捨身：捨棄身體；求法：尋求佛法。原指佛教徒不惜犧牲自己，遠道求經。後比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。公而忘私為了公事而不考慮私事，為了集體利益而不考慮個人得失。出處：漢·班固《漢書·賈誼傳》：“故化成俗定；則為人臣者；主耳忘身；國耳忘家；公耳忘私；利不苟就；害不苟去；唯義所在。”為國捐軀捐：獻；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。出 處：明·許仲琳《封神演義》第五十二回:“可憐成湯首相，為國捐軀。