艾葉黃姓是貢井榮邊鄉廳房坳“黃氏宗祠”的分支，是清初湖廣填四川由湖北麻城入川的（一說是廣東遷來）。艾葉黃姓分為五方堂和慶餘堂兩個堂系，每年清明節，艾葉黃氏宗祠都要派代表去廳房坳祭祀祖先。
艾葉黃氏宗祠的祠名叫“爾錫公祠”，是黃氏族人族居之所，民間一般稱之為“黃宜堂”或“黃泥塘”，祠堂名反而不大為人所知。祠堂上起“大堰塘”，下止“觀音閣”，跨兩裡之距，佔地約千餘畝。
辛亥革命前夕，同志軍的人找黃氏名人、大鹽商黃敦三說：“同志軍有人要來打起發（搶劫）。”黃敦三有些輕蔑回答道：“狗屎蜂造不起列子（蜂巢）的！” 次日，“打富濟貧”的同志軍結隊趕到黃宜堂，搶劫之後，將祠堂付之一炬而後快，火借風勢，風助火威，越燒越旺，從午夜燒到翌旦拂曉，全堂燒燬殆盡，空留荒野。
1912年，由黃敦三聚資，花費三萬七千餘塊銀洋，歷時兩載，在原址重築新祠堂。重建後祠堂的規模不足之前的五分之一，黃敦三及後人仍居於此，其餘十二房族人，於火災事後，散居於洪江井、洪珠井、天龍井、貢井老街子、爛碼頭、韭菜嘴及鄉下等地。
這支黃姓在貢井是大族，知名人士有黃敦三（大鹽商）、黃象權（同仁社的總舵把子，貢井場聯處主任）、黃國初（民國時期自貢市二區區長）、黃維新（民國時期自貢市五區區長）、黃利翰（字玉書，上世紀二十年代延請德國工程師在貢井興辦自來水（白水）公司）、黃慶宣（筆名山青，自貢市書法家協會副會長）等。上世紀四十年代，爾錫公祠的首人（宗族內選舉產生的負責人）是黃象承（貞慶）。黃氏族人的字派取自一首詩，有“閣正天興，元亨利貞，蘊和榮耀，……”等字輩。黃氏宗族曾在貢井街上井神廟旁修建了會濟善堂，賑濟窮苦人。
1950年，爾錫公祠被政府沒收，做過糧庫、公社、鄉政府，現今是一家玻璃鋼廠。祠堂花崗岩大門框上，當初雕刻的楹聯還清晰可見：宗祏有靈還漢潁一家禋祀，本源無恙看陂塘千頃澄清。
艾葉黃姓是貢井榮邊鄉廳房坳“黃氏宗祠”的分支，是清初湖廣填四川由湖北麻城入川的（一說是廣東遷來）。艾葉黃姓分為五方堂和慶餘堂兩個堂系，每年清明節，艾葉黃氏宗祠都要派代表去廳房坳祭祀祖先。
艾葉黃氏宗祠的祠名叫“爾錫公祠”，是黃氏族人族居之所，民間一般稱之為“黃宜堂”或“黃泥塘”，祠堂名反而不大為人所知。祠堂上起“大堰塘”，下止“觀音閣”，跨兩裡之距，佔地約千餘畝。
辛亥革命前夕，同志軍的人找黃氏名人、大鹽商黃敦三說：“同志軍有人要來打起發（搶劫）。”黃敦三有些輕蔑回答道：“狗屎蜂造不起列子（蜂巢）的！” 次日，“打富濟貧”的同志軍結隊趕到黃宜堂，搶劫之後，將祠堂付之一炬而後快，火借風勢，風助火威，越燒越旺，從午夜燒到翌旦拂曉，全堂燒燬殆盡，空留荒野。
1912年，由黃敦三聚資，花費三萬七千餘塊銀洋，歷時兩載，在原址重築新祠堂。重建後祠堂的規模不足之前的五分之一，黃敦三及後人仍居於此，其餘十二房族人，於火災事後，散居於洪江井、洪珠井、天龍井、貢井老街子、爛碼頭、韭菜嘴及鄉下等地。
這支黃姓在貢井是大族，知名人士有黃敦三（大鹽商）、黃象權（同仁社的總舵把子，貢井場聯處主任）、黃國初（民國時期自貢市二區區長）、黃維新（民國時期自貢市五區區長）、黃利翰（字玉書，上世紀二十年代延請德國工程師在貢井興辦自來水（白水）公司）、黃慶宣（筆名山青，自貢市書法家協會副會長）等。上世紀四十年代，爾錫公祠的首人（宗族內選舉產生的負責人）是黃象承（貞慶）。黃氏族人的字派取自一首詩，有“閣正天興，元亨利貞，蘊和榮耀，……”等字輩。黃氏宗族曾在貢井街上井神廟旁修建了會濟善堂，賑濟窮苦人。
1950年，爾錫公祠被政府沒收，做過糧庫、公社、鄉政府，現今是一家玻璃鋼廠。祠堂花崗岩大門框上，當初雕刻的楹聯還清晰可見：宗祏有靈還漢潁一家禋祀，本源無恙看陂塘千頃澄清。