葉公好龍、葉散冰離、葉落歸秋、葉瘦花殘、葉落歸根
一、葉公好龍 [ yè gōng hào lóng ] 【解釋】：葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。 【出自】：漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家裡，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。
二、葉散冰離 [ yè sàn bīng lí ] 【解釋】：比喻事物消散離失。 【出自】：南朝劉宋《宋書·劉穆之王弘傳論》：“重之以國寶啟亂，加之以元顯嗣虐，而祖宗之遺典，群公之舊章，莫不葉散冰離，掃地盡矣。” 【譯文】：嚴重能造成國家開亂，再加上司馬元顯繼承肆虐，而祖宗留下的經典，群公的舊規定，像是葉離開樹樹，冰化成水離開，地掃一下就乾淨了
三、葉落歸秋 [ yè luò guī qiū ] 【解釋】：比喻事物有一定的歸宿。 【出自】：元·貫雲石《鬥鵪鶉·佳偶》曲：“葉落歸秋，花生滿路。” 【譯文】：像是葉子終究在秋天落下，花終會開滿路邊。
四、葉瘦花殘 [ yè shòu huā cán ] 【解釋】：比喻女人的衰老。 【出自】：明·王玉峰《焚香記·構禍》：“趁你青春年少，正好做人，只怕後來葉瘦花殘，悔之晚矣。”
五、葉落歸根 [ yè luò guī gēn ] 【解釋】：樹葉從樹根生髮出來，凋落後最終還是回到樹根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。 【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：“葉落歸根，來時無口。” 【譯文】：葉子最終還是會回到樹根，就像來的人總是沒有說法，去的時候也沒有。
葉公好龍、葉散冰離、葉落歸秋、葉瘦花殘、葉落歸根
一、葉公好龍 [ yè gōng hào lóng ] 【解釋】：葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。 【出自】：漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家裡，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。
二、葉散冰離 [ yè sàn bīng lí ] 【解釋】：比喻事物消散離失。 【出自】：南朝劉宋《宋書·劉穆之王弘傳論》：“重之以國寶啟亂，加之以元顯嗣虐，而祖宗之遺典，群公之舊章，莫不葉散冰離，掃地盡矣。” 【譯文】：嚴重能造成國家開亂，再加上司馬元顯繼承肆虐，而祖宗留下的經典，群公的舊規定，像是葉離開樹樹，冰化成水離開，地掃一下就乾淨了
三、葉落歸秋 [ yè luò guī qiū ] 【解釋】：比喻事物有一定的歸宿。 【出自】：元·貫雲石《鬥鵪鶉·佳偶》曲：“葉落歸秋，花生滿路。” 【譯文】：像是葉子終究在秋天落下，花終會開滿路邊。
四、葉瘦花殘 [ yè shòu huā cán ] 【解釋】：比喻女人的衰老。 【出自】：明·王玉峰《焚香記·構禍》：“趁你青春年少，正好做人，只怕後來葉瘦花殘，悔之晚矣。”
五、葉落歸根 [ yè luò guī gēn ] 【解釋】：樹葉從樹根生髮出來，凋落後最終還是回到樹根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。 【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：“葉落歸根，來時無口。” 【譯文】：葉子最終還是會回到樹根，就像來的人總是沒有說法，去的時候也沒有。