在古代的三國時期，高勾麗國在公元一世紀時首先開始使用姓氏。百濟、新羅也追隨其後，分別在四世紀和六世紀開始使用姓氏。由於受到中國文化的影響，所以南韓人的姓氏同華人的姓氏很相像。南韓人的姓氏也有單姓和複姓之分。單姓最常見的是金、李、樸、崔、鄭、姜等姓，複姓有司空、諸葛、獨孤、鮮于、皇甫、南宮等等。據一九八五年南韓人口國情調查統計資料顯示，現有的南韓人的姓氏共有二百七十五種。 在南韓人的姓氏中還有一個奇特的現象，即“本”。人們在相互介紹時，不只說出姓什麼，還要說出各自的“本”來。所謂“本”，即指該姓氏的始祖源出於何地，也就相當於華人的籍貫。比如說姓金的，雖然都姓金，但各自的“本”不同。如，有廣州金氏、安東金氏、義城金氏、慶州金氏等；姓李的有光山李氏、延安李氏、韓山李氏等。同一“本”的同姓人即為同一宗氏。在南韓，到處都能看見××地××氏宗親會的牌子。這種宗親會組織負責管理本姓宗親的事務。如祖墳、家廟、宗祠的修整；每年兩次祭祀祖先的春祭秋饗；三十年一次的族譜修訂工作及幫助宗親解決各種問題等等。 在南韓，有的姓氏只有一個“本”，有的姓氏有許多的“本”。“本”最多的當屬金姓，共有二百八十二個“本”之多。李姓也有二百三十七個“本”。其它如樸、崔、鄭等姓的“本”也都超過一百個。南韓人的絕大多數都在北韓半島境內，但有些姓的“本”卻在中國。這是因為自古以來中國和南韓就是緊鄰，在多年的相互交往中有些華人移居到北韓半島並帶去了他們自己的姓氏，逐漸融入了南韓，成為南韓的姓氏。 在南韓，每個姓氏家族都有自己的族譜。族譜記錄了本家族始祖的起源、本血統中各門派系的出處、各世代人的官職、本家族男子娶何地何氏女子為妻、本家族女子嫁與何地何氏男子為妻等有關資料，非常詳細。南韓人非常重視族譜，每隔三十年就要修訂一次，各個家庭都要妥善儲存族譜，世代相傳。哪怕是遠走海外，也要世代相傳，保留族譜，否則一旦回國認祖歸宗時拿不出證據就麻煩了。
在古代的三國時期，高勾麗國在公元一世紀時首先開始使用姓氏。百濟、新羅也追隨其後，分別在四世紀和六世紀開始使用姓氏。由於受到中國文化的影響，所以南韓人的姓氏同華人的姓氏很相像。南韓人的姓氏也有單姓和複姓之分。單姓最常見的是金、李、樸、崔、鄭、姜等姓，複姓有司空、諸葛、獨孤、鮮于、皇甫、南宮等等。據一九八五年南韓人口國情調查統計資料顯示，現有的南韓人的姓氏共有二百七十五種。 在南韓人的姓氏中還有一個奇特的現象，即“本”。人們在相互介紹時，不只說出姓什麼，還要說出各自的“本”來。所謂“本”，即指該姓氏的始祖源出於何地，也就相當於華人的籍貫。比如說姓金的，雖然都姓金，但各自的“本”不同。如，有廣州金氏、安東金氏、義城金氏、慶州金氏等；姓李的有光山李氏、延安李氏、韓山李氏等。同一“本”的同姓人即為同一宗氏。在南韓，到處都能看見××地××氏宗親會的牌子。這種宗親會組織負責管理本姓宗親的事務。如祖墳、家廟、宗祠的修整；每年兩次祭祀祖先的春祭秋饗；三十年一次的族譜修訂工作及幫助宗親解決各種問題等等。 在南韓，有的姓氏只有一個“本”，有的姓氏有許多的“本”。“本”最多的當屬金姓，共有二百八十二個“本”之多。李姓也有二百三十七個“本”。其它如樸、崔、鄭等姓的“本”也都超過一百個。南韓人的絕大多數都在北韓半島境內，但有些姓的“本”卻在中國。這是因為自古以來中國和南韓就是緊鄰，在多年的相互交往中有些華人移居到北韓半島並帶去了他們自己的姓氏，逐漸融入了南韓，成為南韓的姓氏。 在南韓，每個姓氏家族都有自己的族譜。族譜記錄了本家族始祖的起源、本血統中各門派系的出處、各世代人的官職、本家族男子娶何地何氏女子為妻、本家族女子嫁與何地何氏男子為妻等有關資料，非常詳細。南韓人非常重視族譜，每隔三十年就要修訂一次，各個家庭都要妥善儲存族譜，世代相傳。哪怕是遠走海外，也要世代相傳，保留族譜，否則一旦回國認祖歸宗時拿不出證據就麻煩了。