回覆列表
-
1 # 科科侃侃
-
2 # o慎獨o
我們常說“宋詞元曲”,是詞、曲這兩種文學形式分別在宋、元時期達到了巔峰。
詞有固定的詞牌,曲也有固定的曲牌。詞牌和曲牌相當於是固定的旋律(音樂譜式),如“浣溪沙”、“滿江紅”、“水調歌頭”等詞牌或者是“粉蝶兒”、“醉春風”、“山坡羊”等曲牌,同一個詞牌或曲牌的旋律是一樣的。填詞和填曲就是為某個詞牌或曲牌按照格律要求加入文字。因此,我們常說的宋詞、元曲的作者,其實並不是詞牌或曲牌的創制者,而是填詞、填曲者。
因為詞牌和曲牌都是可以用來吟唱的,在當時就相當於現在的流行歌曲一樣,所以詞、曲主要透過吟唱來傳播。而當然吟唱詞曲最為盛行和更新最快的群體就是市井之地的伶人和青樓女子(或者叫藝人和歌女),這也是當時的一種風尚和風氣。一首詞、曲的快速傳播流行主要就是依靠他(她)們的廣為傳唱。
所以說宋詞元曲傳播的主要載體不是文人,而是藝人和歌女。當然,由於市井間的藝人和歌女多是傳唱當時較新的詞、曲,所以真正能在後世流傳下來宋詞元曲還是要依靠書刊的刻印發行。
文人創作的無疑。宋詞元曲的載體是藝人和歌女,是因為那時的文人喜歡飲酒作樂,才子風流。古代很多詩人才子都有逛青樓的愛好。比如柳永,蘇東坡等。那時的青樓女子講究琴棋書畫,才藝兩絕。能唱能文。很多文人相聚,一般會在青樓。