科學的發展沒有盡頭，宇宙浩渺無垠，有太多的未知等待發現。人類的歷史相地球何其短暫，而地球的歷史相較宇宙何嘗不是白駒過隙呢?因此人類科學無法窮盡宇宙奧秘。宗教也好哲學也罷，只是一種看待宇宙人生的態度以及在這種態度指引下人類如何行事的方法(世界觀、方法論)，它們與科學的發展相互影響。當科學的發展出現瓶頸，人們自然會轉向宗教、或哲學尋求突破認識瓶頸的智慧和方法。

至於歷史發展的盡頭成了傳說，佛家說萬事萬法都無法擺脫“成、往、毀、空”四劫，人類社會亦是如此，人類滅絕之時也是人類歷史走到盡頭之日。至於會不會有更高等的智慧生物記載並轉述人類的這段傳說就不得而知了。

科學與哲學的盡頭應該是道德。如果是信神的那種宗教，萬萬不應該是科學的盡頭。如果宗教是探索世界本質本源的教育，那麼，科學和哲學在追索趨向上都是世界的本質本源，所以，科學與哲學的盡頭都趨向於終極追問，趨向於宗教。這也就是當今物理學為何有些神神道道的。但是，我覺得在實證科學和思辨哲學方面要真正解決終極問題可能性還是不大的。而有了終極的認識，一定要求人的生活態度與世界本質本源契合，或曰符合世界本質規律，那麼，人就應該按世界本質規律要求生活，就是道德。

這個問題的提出大體是問者知道些西方科學家和哲學家的一些晚年心路而提問的。如據說牛頓晚年研究第一推動力，如柏格森人生哲學到了晚年還是趨向了西方一神教信仰。這是西方文化背景的必然邏輯歸宿，也是文化的無奈。

但是，如果你瞭解中國文化，或者你瞭解比較了世界其它宗教如猶太教、基督教、伊斯蘭教，也大體瞭解了印度宗教如婆羅門教、佛教、耆那教，還有如瑣羅亞斯得教等大致狀況，也瞭解了中國道儒學說以及易學、中醫、天文曆法。那麼，你就知道中國的道、儒道德修養是一種基於對世界本質規律的認識而教導的科學性最好的有關終極的文化，你就可以安放你的心靈而安心了。