1.造化三神。
《古事記》中記載天地形成後最早出現的天御中主神、高皇產靈神、神皇產靈神,此三神創造萬物,並謂天御中主神是天地初分時天上最高的元始神,與皇祖神天照大神受到特別尊崇。
2.伊奘諾尊(亦作伊邪那歧命)。
日本神道教所說神世七代中最後一對配偶神中之男神,與女神伊奘冊尊(亦作伊邪那美命)一起成稱為日本國土的生成神。謂此二神受天神之命造成八大洲(日本國土)、山川草木以及主宰萬物的各種神靈,其中包括天照大神、月讀命、素盞鳴尊等神。
3.國常立尊。
天地開闢後最初出現的神,即神世七代的第一代神。《日本書紀第一卷載稱:“天地開闢生成之初,於時天地之中生成一物,狀如葦芽,便化為神,號國常立尊。”
4.大國主命。
也作大國主神、國造大神,又名葦原醜男、八千戈神、大己貴命。為國土營造神。據《古事記》載,大國主神奉天神之命,與出雲國的少彥命共同經營國土,開墾田畝,興修水利,開拓山林,發展畜牧,除災醫病。後把國土讓給天孫瓊瓊杵命,而專司“幽界”之事。
5.天照大神。
亦稱天照大御神、天照大日孁貴、大日孁貴,伊勢神宮稱之為天照坐皇大御神;是太陽女神,日本天皇尊奉為祖先神。《日本書紀》稱伊奘諾尊和伊奘冊尊生出大八洲及山川草木後,“共議曰:吾已生大八洲國及山川草木,何不生天下之主歟?於是共生日神,號大日孁貴”。後派天孫瓊瓊杵尊下治“葦原中國”(日本),於是,天照大神後裔世世代代作為天皇統治日本。
6.瓊瓊杵命。
亦作天津彥彥火瓊瓊杵尊,神道教謂其為天照大神之孫(天孫或皇孫),奉天照大神之命降世統治日本。《日本書紀》載,天照大神與高皇產靈神議,派瓊瓊杵命君臨葦原中國。
1.造化三神。
《古事記》中記載天地形成後最早出現的天御中主神、高皇產靈神、神皇產靈神,此三神創造萬物,並謂天御中主神是天地初分時天上最高的元始神,與皇祖神天照大神受到特別尊崇。
2.伊奘諾尊(亦作伊邪那歧命)。
日本神道教所說神世七代中最後一對配偶神中之男神,與女神伊奘冊尊(亦作伊邪那美命)一起成稱為日本國土的生成神。謂此二神受天神之命造成八大洲(日本國土)、山川草木以及主宰萬物的各種神靈,其中包括天照大神、月讀命、素盞鳴尊等神。
3.國常立尊。
天地開闢後最初出現的神,即神世七代的第一代神。《日本書紀第一卷載稱:“天地開闢生成之初,於時天地之中生成一物,狀如葦芽,便化為神,號國常立尊。”
4.大國主命。
也作大國主神、國造大神,又名葦原醜男、八千戈神、大己貴命。為國土營造神。據《古事記》載,大國主神奉天神之命,與出雲國的少彥命共同經營國土,開墾田畝,興修水利,開拓山林,發展畜牧,除災醫病。後把國土讓給天孫瓊瓊杵命,而專司“幽界”之事。
5.天照大神。
亦稱天照大御神、天照大日孁貴、大日孁貴,伊勢神宮稱之為天照坐皇大御神;是太陽女神,日本天皇尊奉為祖先神。《日本書紀》稱伊奘諾尊和伊奘冊尊生出大八洲及山川草木後,“共議曰:吾已生大八洲國及山川草木,何不生天下之主歟?於是共生日神,號大日孁貴”。後派天孫瓊瓊杵尊下治“葦原中國”(日本),於是,天照大神後裔世世代代作為天皇統治日本。
6.瓊瓊杵命。
亦作天津彥彥火瓊瓊杵尊,神道教謂其為天照大神之孫(天孫或皇孫),奉天照大神之命降世統治日本。《日本書紀》載,天照大神與高皇產靈神議,派瓊瓊杵命君臨葦原中國。