1、燃燒。後來寫作“燃”。西漢賈誼《陳政事疏》：“火未及然，因謂之安。”【譯】火還沒來得及燃燒，因此說這是安全的。
2、這樣；那樣。漢代司馬遷《鴻門宴》：“不然，籍何以至此?”【譯】不這樣，（我）怎麼會到這種地步。
3、是的；對的。先秦孟子、其弟子及其再傳弟子《齊桓晉文之事》：“王曰：‘然，誠有百姓者。’”【譯】王說：‘對的，如果有百姓的。認為……對的。清代蒲松齡《促織》：“妻曰：‘死何裨益?不如自行搜覓，冀有萬一之得。’成然之。”【譯】妻子說：‘死有什麼益處？不如自己去尋找，也許還有萬分之一找到的希望。’成也為是這樣的。
4、用在形容或副詞後，表狀態，可譯為“……的樣子”、“地”，也可不譯。東晉王羲之《蘭亭集序》：“快然自足，曾不知老之將至。”【譯】因而愉快而自安，竟然不知道衰老即將來臨5、用在名詞或名詞短語後，與前面的動詞“如”、“若”、“猶”等呼應，表示“(像)……一樣”。明朝魏學洢《核舟記》：“其人視端容寂，若茶聲然。”【譯】那個人目光正視茶爐，神色平靜，好像在凝神傾聽茶水燒煮的聲音。 6、然而；但是。漢代司馬遷《鴻門宴》：“然不自意能先入關破秦。”【譯】但是連我自己也沒料到竟先攻入函谷關滅了秦國擴充套件資料今義：1、作為連詞時：（1）但是,然而（2）又如：然且（然而；尚且）；然如（然而）.（3）雖然.表示讓步關係 （4）於是 （5）然後；才2、作為形容詞：（1）如此,這樣,那樣 （2）又如：理所當然；其實不然.3、作為助詞：（1）用作形容詞或副詞的詞尾,表示狀態,有“如”的意義.（2）又如：突然；斐然；欣然；惠然；貿然；蔚然. 3、用作句末語氣詞,表示比擬,有“…的樣子”之意.常與“如”、“若”連用,有“如…一般”、“像…一樣”之意.（3）用作句末語氣詞,表示斷定或決定,相當於古漢語的“焉”、“也”.4、作為名詞：姓
1、燃燒。後來寫作“燃”。西漢賈誼《陳政事疏》：“火未及然，因謂之安。”【譯】火還沒來得及燃燒，因此說這是安全的。
2、這樣；那樣。漢代司馬遷《鴻門宴》：“不然，籍何以至此?”【譯】不這樣，（我）怎麼會到這種地步。
3、是的；對的。先秦孟子、其弟子及其再傳弟子《齊桓晉文之事》：“王曰：‘然，誠有百姓者。’”【譯】王說：‘對的，如果有百姓的。認為……對的。清代蒲松齡《促織》：“妻曰：‘死何裨益?不如自行搜覓，冀有萬一之得。’成然之。”【譯】妻子說：‘死有什麼益處？不如自己去尋找，也許還有萬分之一找到的希望。’成也為是這樣的。
4、用在形容或副詞後，表狀態，可譯為“……的樣子”、“地”，也可不譯。東晉王羲之《蘭亭集序》：“快然自足，曾不知老之將至。”【譯】因而愉快而自安，竟然不知道衰老即將來臨5、用在名詞或名詞短語後，與前面的動詞“如”、“若”、“猶”等呼應，表示“(像)……一樣”。明朝魏學洢《核舟記》：“其人視端容寂，若茶聲然。”【譯】那個人目光正視茶爐，神色平靜，好像在凝神傾聽茶水燒煮的聲音。 6、然而；但是。漢代司馬遷《鴻門宴》：“然不自意能先入關破秦。”【譯】但是連我自己也沒料到竟先攻入函谷關滅了秦國擴充套件資料今義：1、作為連詞時：（1）但是,然而（2）又如：然且（然而；尚且）；然如（然而）.（3）雖然.表示讓步關係 （4）於是 （5）然後；才2、作為形容詞：（1）如此,這樣,那樣 （2）又如：理所當然；其實不然.3、作為助詞：（1）用作形容詞或副詞的詞尾,表示狀態,有“如”的意義.（2）又如：突然；斐然；欣然；惠然；貿然；蔚然. 3、用作句末語氣詞,表示比擬,有“…的樣子”之意.常與“如”、“若”連用,有“如…一般”、“像…一樣”之意.（3）用作句末語氣詞,表示斷定或決定,相當於古漢語的“焉”、“也”.4、作為名詞：姓