這個問題2000多年前的孟子就概括得很好了。

老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者也。——孟子-梁惠王

鰥寡獨孤的問題就是窮民無告。

窮不是貧，窮對達、貧對富。東西多（或者說錢多）叫做富，東西少（沒錢）叫做貧。

達，是道路暢通，引申為路子多、混得好，地位顯赫。窮，就是盡頭（山窮水盡），也就是沒路可走，引申為處境困難。

窮民無告的意思就是，就是處境困難，又沒有其他人可以依靠。

兒童和老年人，都會遇到很多問題，無法自己解決。如果沒有其他人可以依靠，就會處境困難。

鰥寡獨如果理解不到，孤兒總該知道吧？

為什麼鰥寡孤獨會窮民無告？因為他們沒有家庭。

人類到目前為止，家庭依然是社會的基本單位，也是一個普適的價值，無法被否定。任何民族、任何國家，都必須要尊重家庭的價值。即使沒有家庭或者家庭破碎的人，基本上也都承認家庭的價值（只是自己得不到而已）。

家庭既是對抗生老病死的基本單位，也是人生最終的價值歸宿之一。不僅僅是從實用的角度給你幫助，更是從心靈上給予安慰。再說直白點，這個世界上還有你牽掛的人、還有人牽掛你，你還有活著的意義。如果了無牽掛，也就差不多該走了。

人必有一死，任何人最終都必須直面死亡。而只有生命的延續，才能真正對抗死亡。任何人都是可朽的，只有生命是不朽的。

非要追求事業、真理、藝術、革命工作或者其他，置家庭於不顧，這些人也值得尊重（其實是追求另外形式的“不朽”）。但他們畢竟是少數人，多數人做不到。即使是這類少數人，取得了很大的成就，晚年最大的遺憾，一般都是跟家人在一起的日子太少了.....

特殊人群可以沒有家庭的，譬如遁入空門。但即使是空門，也不是赤條條一個人。有師父、有師兄弟、有徒弟，一代一代傳下去，本質上還是一個家庭結構，無非是以信仰為繫帶，而非血緣繫帶罷了。