在民間傳統信仰中,公雞能夠牽引太陽,有驅邪和通天的神性,雞啼也跟報曉,光明等相輔相成.所以,在民間的紅白2事中,驅邪,占卜.雞也佔了1個很重要角色.民間除了會在祭祀時宰雞酬謝神明以外,古時也會用生雞來代替死人拜堂,不過,最特別的就是你說的用公雞來辟邪及招魂,在傳統的喪禮儀式,聽說是來自茅山術,經常會用活的公雞.例如,在運棺過河或引魂上路都需要用活雞.所謂引魂上路,是指公雞在進行招魂儀式後,死者的靈魂便能附體引領亡者通往極樂世界,不會淪為孤魂野鬼,而附有亡靈的"招魂雞"會被放生不會被宰殺食用.再者,公雞會啼,遇上天曉的話,雞啼也能指示先人的亡靈找個地方迴避1下,而在運棺過河時使用公雞是源於先人死後需要回鄉安葬的話,將放有屍體的棺木運送回鄉,路途可能十分遙遠.又傳說鬼魂是不敢過河的,所以,當運送棺木經過河道或橋樑時,就要在棺木上綁上1只大公雞,孝子要大聲呼喊,並用棍子拍打公雞讓它啼叫,這樣才能把先人的亡靈"喚過河去".所以,這隻公雞又被人稱作引魂雞.不過不是所有用來招魂的雞都是用活生生的公雞.滿族的民間剪紙有所謂的「引魂雞」和「雞嗚枕」,前者是雞形剪紙用來貼在棺木內,後者是用黃紙疊成3角形,再用紅紙剪出雞頭和雞尾貼在3角形上再放到先人的枕下,作為陪葬品,這樣也能夠引領先人到極樂世界,而在古時江南1帶的喪葬習俗中,壽枕上繡有「童子打燈 金雞引路」的圖飾,也有同樣的意思,華南地區的舊式喪葬風俗裡,根據堪輿學也有所謂的「跳井雞」儀式,井就是指土葬的時候,安放棺木的那個墓穴,棺木入土前孝子要先準備1只公雞,讓風水師抱起它然後站在墓穴內唸咒再咬破雞冠,在墓穴內滴雞血,滴在東南西北中等5方個位,再念咒後,將雞丟擲讓公雞跳出墓穴,這叫做「掩煞」,這樣做的話聽說能夠將墓穴內的邪氣全部驅散或被公雞"帶走"避免這個墓穴以後會發生屍変
在民間傳統信仰中,公雞能夠牽引太陽,有驅邪和通天的神性,雞啼也跟報曉,光明等相輔相成.所以,在民間的紅白2事中,驅邪,占卜.雞也佔了1個很重要角色.民間除了會在祭祀時宰雞酬謝神明以外,古時也會用生雞來代替死人拜堂,不過,最特別的就是你說的用公雞來辟邪及招魂,在傳統的喪禮儀式,聽說是來自茅山術,經常會用活的公雞.例如,在運棺過河或引魂上路都需要用活雞.所謂引魂上路,是指公雞在進行招魂儀式後,死者的靈魂便能附體引領亡者通往極樂世界,不會淪為孤魂野鬼,而附有亡靈的"招魂雞"會被放生不會被宰殺食用.再者,公雞會啼,遇上天曉的話,雞啼也能指示先人的亡靈找個地方迴避1下,而在運棺過河時使用公雞是源於先人死後需要回鄉安葬的話,將放有屍體的棺木運送回鄉,路途可能十分遙遠.又傳說鬼魂是不敢過河的,所以,當運送棺木經過河道或橋樑時,就要在棺木上綁上1只大公雞,孝子要大聲呼喊,並用棍子拍打公雞讓它啼叫,這樣才能把先人的亡靈"喚過河去".所以,這隻公雞又被人稱作引魂雞.不過不是所有用來招魂的雞都是用活生生的公雞.滿族的民間剪紙有所謂的「引魂雞」和「雞嗚枕」,前者是雞形剪紙用來貼在棺木內,後者是用黃紙疊成3角形,再用紅紙剪出雞頭和雞尾貼在3角形上再放到先人的枕下,作為陪葬品,這樣也能夠引領先人到極樂世界,而在古時江南1帶的喪葬習俗中,壽枕上繡有「童子打燈 金雞引路」的圖飾,也有同樣的意思,華南地區的舊式喪葬風俗裡,根據堪輿學也有所謂的「跳井雞」儀式,井就是指土葬的時候,安放棺木的那個墓穴,棺木入土前孝子要先準備1只公雞,讓風水師抱起它然後站在墓穴內唸咒再咬破雞冠,在墓穴內滴雞血,滴在東南西北中等5方個位,再念咒後,將雞丟擲讓公雞跳出墓穴,這叫做「掩煞」,這樣做的話聽說能夠將墓穴內的邪氣全部驅散或被公雞"帶走"避免這個墓穴以後會發生屍変