思想這種東西很有意思，往往是千錘百煉，來來回回，你才能真正把一件事悟清、悟透，而這個過程，不是坐在凳子上就能想明白的，需要去經歷，得用行動促使你思考。同時這個過程也得有其他人給你不同於自身的見地，這樣才能反反覆覆，最終搞清楚自己究竟該怎麼做。
放在最前面的話。
之前父母會給我說：“你看道理我們早告訴你了，你就是不聽。”的確如此，以前叛逆的原因現在往往成為我內心的原則，可如果我沒有經歷大三的壓力大，感受生活的苦，我還是不能理解父母的良苦用心，也正是看多了不同人的生活和自己變化的生活，才明白的確好好學習是最順暢的一條路，到頭來還是要按照以前的節奏走，可這個道理就算別人給我講一萬遍我還是會選擇去體驗不同的生活，其實也不是犟，大約人就是愚蠢的動物，非要親身經歷才相信自己只是普通人。
我大概覺得，自己可能思想已經很成熟了吧，前不久有些自閉，和我一個朋友聊了很久，因為平時就覺得他做事很有主見，也很有風格。發現我也只是比以前進步了一點點，他給我的開導我覺得是需要自己花好幾年才能體驗的經歷。關鍵他平時就是這麼做的，所以我深深的佩服。
# 關於展示生活
# 關於做事焦慮
# 關於認清自己
我問了一樣的問題，為什麼年紀輕輕，對生活領悟這麼深刻，他告訴我也就是我前面所說的，就是經歷，就是去體驗，悶頭在家聽再多的大道理也真的明白不了講道理的人想表達的。
其實思想這種東西沒有高下，因為思想要和你的生活方式相對應，思想要貼近你的生活他才能有意義，不然就是空話。所以我反而很羨慕思想沒那麼深的，因為這樣的人生活的確很順，沒有那麼多促使你反思的坎坷。
所以，在苦悶不知所措的時候去尋找大道理為自己解惑，在現實中理解。但也不必為了去成為思想深刻的人去顛簸，開開心心就很好，為了受苦而受苦，不值得。
思想這種東西很有意思，往往是千錘百煉，來來回回，你才能真正把一件事悟清、悟透，而這個過程，不是坐在凳子上就能想明白的，需要去經歷，得用行動促使你思考。同時這個過程也得有其他人給你不同於自身的見地，這樣才能反反覆覆，最終搞清楚自己究竟該怎麼做。
放在最前面的話。
之前父母會給我說：“你看道理我們早告訴你了，你就是不聽。”的確如此，以前叛逆的原因現在往往成為我內心的原則，可如果我沒有經歷大三的壓力大，感受生活的苦，我還是不能理解父母的良苦用心，也正是看多了不同人的生活和自己變化的生活，才明白的確好好學習是最順暢的一條路，到頭來還是要按照以前的節奏走，可這個道理就算別人給我講一萬遍我還是會選擇去體驗不同的生活，其實也不是犟，大約人就是愚蠢的動物，非要親身經歷才相信自己只是普通人。
我大概覺得，自己可能思想已經很成熟了吧，前不久有些自閉，和我一個朋友聊了很久，因為平時就覺得他做事很有主見，也很有風格。發現我也只是比以前進步了一點點，他給我的開導我覺得是需要自己花好幾年才能體驗的經歷。關鍵他平時就是這麼做的，所以我深深的佩服。
# 關於展示生活
# 關於做事焦慮
# 關於認清自己
我問了一樣的問題，為什麼年紀輕輕，對生活領悟這麼深刻，他告訴我也就是我前面所說的，就是經歷，就是去體驗，悶頭在家聽再多的大道理也真的明白不了講道理的人想表達的。
其實思想這種東西沒有高下，因為思想要和你的生活方式相對應，思想要貼近你的生活他才能有意義，不然就是空話。所以我反而很羨慕思想沒那麼深的，因為這樣的人生活的確很順，沒有那麼多促使你反思的坎坷。
所以，在苦悶不知所措的時候去尋找大道理為自己解惑，在現實中理解。但也不必為了去成為思想深刻的人去顛簸，開開心心就很好，為了受苦而受苦，不值得。