人格在心理層面指“人的氣質、性格等特徵及其表現的總和”；在法道層面指“按照法律、道德或其他社會準則應享有的權利或資格”。

人格平等一般指：在法律和道德層面人人平等，沒有高低貴賤之分。在法律和道德面前人只有一個不加區別的身份一一“公民”。譬如一位領導幹部違犯了法律，不會因為你的身份而得到了照顧。在心理層面人人平等，是指不要求所有人等千篇一律、千人一面，人有權與眾不同，有權保持個性化的發展傾向。

所以，人格平等，首先是在法律和道德層面要人人爭賢，誰都沒有搞特殊化的權利，無論是誰違反了法律和道德，都將受到無差別的處罰；其次是在心理層面人的發展要順其自然，不要把所有的人都放在一個“模具里加工”，這樣人格會扭曲變形，甚至人格殘疾、心理障礙，同樣，如此也將導致社會單調無趣、枯燥乏味，甚至病態發展、人格猥瑣。

首先了解一下什麼是“人格”

一，人的性情、氣質、能力等特徵的總和。

蔡元培 《普通教育和職業教育》:“所謂健全的人格，內分四育，即:（一）體育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。”

聞一多 《＜李白之死＞序》:“此詩所述亦憑臆造，無非欲藉以描畫詩人的人格罷了。”

老舍 《四世同堂》二五:“他以為教育不僅是教給學生一點課本上的知識，而也需要師生間的感情的與人格的接觸。”

二，人的道德品質。

梁啟超 《新民說》第五節:“忠孝二德，人格最要之件也。”

陳學昭 《工作著是美麗的》九:“﹝她﹞又沒有賣淫，損害了家庭的名譽和自身的人格。”

三，謂人按照法律、道德或其他社會準則應享有的權利或資格。

瞿秋白 《赤俄之歸途》四:“把一般爭人格的青年學生，打得落花流水。”

茅盾 《動搖》八:“公家發配，太不尊重女子人格。”

由此可見，人格沒有貴賤之分，但有高低之別。

因為每個靈魂都是平等的，中國有句古話，叫廉者不受嗟來之食。為什麼快餓死了，別人說，哎！來吃。這個人卻不去吃呢？原因就是，當別人，哎！來吃時，對你是居高臨下的，如果你去吃，那麼人格上你就低一級，而廉者認為，我雖然快餓死了，但是我們都是頂天立地的人，靈魂上是平等的，所以不願低頭去接受不平等的飯食，哪怕餓死。