從“上善若水”到“治大國若烹小鮮”；從“天地之間猶如橐籥”到“天之道猶如張弓”；“從穀神不死”到“如嬰之未孩”；……老子用了大量的比喻來說明事理。

從“九層高臺、起於壘土”到“萬物並作、吾觀其復”；從“飄風不終朝、驟雨不終日”到“金玉滿堂、莫之能守”；從“走馬以糞”到“為學日益、為道日損”……老子用可見的事物說明不可見的事物。

從“以正治國、以奇用兵”到“不出戶知天下、不窺牗見天道”；從“知者不言、言者不知”到“禍之福之所依、福之禍之所伏”；從“為無為、事無事、味無味”到“勇於敢則殺、勇於不敢則活”……老子直接描述深刻的事理。

總之老子用可見說不可見、用有形說無形、用細小說廣大、用直接說間接來向人們說明“道德”天機。

《道德經》老子一面言“聖人之治，為無為，則無不治”，一面卻言“絕聖棄智，民利百倍”，自己把自已言的拋棄了。

“知者不言，言者不知”。老子若是知者，就不言；可《道德經》老子卻言了洋洋五千言，則老子是言者。

自我否定，毫無邏輯。

道德經中老子如何論證自己的觀點？ 很好，好在有人直接向老子提出問題。 我們猜測一下老子會怎麼回答這個問題。 老子會回答“用你自己的身體的感覺來證明我的觀點”。 老子另外會問“你讀懂了道德經中的哪幾個字呢？” 舉例說明“則無不治矣”怎麼解釋？ 老子會告訴我答案的，“無不治”三個字的意思是“（無）不是（無）的情況被治好啦”。 老子還會告訴我“無不治”這三個字的另外一種解釋“沒有（不）的情況被治好啦”，那麼什麼是“無”，什麼是“不”，老子老先生你能不能明確的說明白呢？，老子您老人家請說話呀……………………