筆者認為，要想系統的瞭解歷史，無外乎把握兩個環節。
一是知識的積累，也就是通常所說的乾貨。
根據筆者的經驗，不建議去讀《二十四史》這種古人寫的原著，只要比不是為了著書立說，從中尋找證據。不可否認，《二十四史》絕對是講述中國歷史最權威的經典，但是因為語言問題，作為普通讀者來說在記憶知識的同時不得不先過語言關，費時費力。打個比方，就好比想吃豬肉，不一定非要自己去養豬、殺豬，可以在市場上買經過處理的豬肉或者去飯店吃。《二十四史》已經被無數專家學者研究、剖析出無數現代經典著作，作為當代讀者，完全可以站在巨人的肩膀上俯視一切。
讀中國歷史，筆者推薦民國大師蔡東藩的《歷代史通俗演義》，用章回體小說的形式記述了從秦始皇至袁世凱長達兩千年的中國政治、軍事歷史，語言通俗易懂。當代作家賈志剛的《說春秋》、《說戰國》，王覺仁的《血腥的盛唐》，高天流雲的《如果這是宋史》，當年明月的《明朝那些事兒》也都是值得多讀的斷代史佳作。孫皓暉的《大秦帝國》、二月河的《帝王三部曲》雖然是小說，那時其中的大量的歷史知識也是很真實的，要知道在專制獨裁的封建時代，想要真實記述歷史並不是一件非常容易的事情。
二是思維的培養。
裝了一肚子知識，總要用起來。這就需要有一種正常的思維觀念，把所有的知識貫穿起來，解讀一些歷史問題。比如說秦朝創立了兩千年的封建專制體制，造就了漢唐、明清這些輝煌燦爛的朝代，自己卻二世而亡。為什麼所謂的四大文明古國現在就剩下箇中國文明？歐洲為何就沒有出現過像中國歷史上那樣的大一統、多民族的封建帝國？
這就需要我們又一個很好的認知思維，袁騰飛的《講歷史》、布熱津斯基的《大棋局》、蔣廷黻的《中國近代史》、唐德剛的《從晚清到民國》都是很不錯的思維型佳作。
筆者認為，要想系統的瞭解歷史，無外乎把握兩個環節。
一是知識的積累，也就是通常所說的乾貨。
根據筆者的經驗，不建議去讀《二十四史》這種古人寫的原著，只要比不是為了著書立說，從中尋找證據。不可否認，《二十四史》絕對是講述中國歷史最權威的經典，但是因為語言問題，作為普通讀者來說在記憶知識的同時不得不先過語言關，費時費力。打個比方，就好比想吃豬肉，不一定非要自己去養豬、殺豬，可以在市場上買經過處理的豬肉或者去飯店吃。《二十四史》已經被無數專家學者研究、剖析出無數現代經典著作，作為當代讀者，完全可以站在巨人的肩膀上俯視一切。
讀中國歷史，筆者推薦民國大師蔡東藩的《歷代史通俗演義》，用章回體小說的形式記述了從秦始皇至袁世凱長達兩千年的中國政治、軍事歷史，語言通俗易懂。當代作家賈志剛的《說春秋》、《說戰國》，王覺仁的《血腥的盛唐》，高天流雲的《如果這是宋史》，當年明月的《明朝那些事兒》也都是值得多讀的斷代史佳作。孫皓暉的《大秦帝國》、二月河的《帝王三部曲》雖然是小說，那時其中的大量的歷史知識也是很真實的，要知道在專制獨裁的封建時代，想要真實記述歷史並不是一件非常容易的事情。
二是思維的培養。
裝了一肚子知識，總要用起來。這就需要有一種正常的思維觀念，把所有的知識貫穿起來，解讀一些歷史問題。比如說秦朝創立了兩千年的封建專制體制，造就了漢唐、明清這些輝煌燦爛的朝代，自己卻二世而亡。為什麼所謂的四大文明古國現在就剩下箇中國文明？歐洲為何就沒有出現過像中國歷史上那樣的大一統、多民族的封建帝國？
這就需要我們又一個很好的認知思維，袁騰飛的《講歷史》、布熱津斯基的《大棋局》、蔣廷黻的《中國近代史》、唐德剛的《從晚清到民國》都是很不錯的思維型佳作。