風雷以為，本源論基本上都是謬誤，基督教創世紀的傳說，還有現在西方科學所謂的奇點說，都是片面和偏激的。中國古人早就認識到宇宙是無極限的，就像數學中的直線，根本不可能找出起點和終點。如果非要規定一個起點那就成了射線，或者線段，那它就只能是宇宙的區域性，而不是全部。

還是易經思維最為客觀，無極生太極。宇宙是無極限的，它包含了無限個有極限的事物。所謂本源論都侷限於個人的認識。人人一太極，物物一太極。就是被譽為“宇宙之王”的霍金終究還是沒逃過極限的束縛。宇宙最終還是沒有隨著“宇宙之王”的消逝而消散。

還是我們華夏民族的認識最為客觀，易經思維的本真就是規律和秩序。物質的運動是永不停息的，是有規律的，我們的先祖根據物質運動的規律創造了秩序。然後再根據創造的秩序，把物質的運動歸類總結。

先是陰陽，後有五行，再有八卦。

所有的物質只不過是根據運動規律和秩序進行的分合而已。

哪裡是本源？沒有最小，只有更小，只不過是目前的科技手段無法分辨。

哲學的進步，一定伴隨著人性層次提升的進步，其二，人性層次提升是一個必然趨勢，儘管，過程很漫長，但是，哲學的進步是一定的。

其二，哲學，是人類認知宇宙萬物真相的方法論，哲學的進步，就是方法論的進步，進步，是一定會有的，但是，坎坷和波折一定是很多的，過程一定是漫長的。

其三，如果新的哲學思想不是建立在人性層次提升基礎上，那麼，這個哲學是不可能更進一步揭示宇宙萬物真相的，當然也不可能是進步的哲學。當然也不是進步性的方法論。這種哲學是不會有真正的生命力的，用不了多久就會被淘汰。

其四，只有越來越趨近真相，揭示真相的方法論，哲學思想才是真正符合人類文明進步發展的，僅此。