裹小腳這事兒，筆者是親眼在農村見過的，記得那是在農村姥姥家串門，就看到了當時已經八十來歲老太太的小腳，當時作為小輩還曾經問過這位老太太，下面是我回憶的對話內容：
筆者：姥姥，你當初幹嘛裹小腳呀？
小腳老太太：我也不願意裹小腳呀，這是我還是小姑娘的時候，我媽強迫我裹的，說是不裹小腳，將來沒人要，嫁不出去。
筆者：那您還記得剛開始裹小腳的時候疼不疼呀？
小腳老太太：哎呦，怎麼會不疼啊，開始的時候疼的都睡不著覺。後來就我還偷著拆過裹腳帶哩，讓我媽發現了，好一頓打吶。
筆者：那您一直裹了多長時間？生活上有什麼不便嗎？
小腳老太太：一直裹到大，走道倒是習慣了，就是走不快，這一上歲數呀，站不穩當，就離不開這柺棍啦。
大家從我們的這段對話中能看出來，裹腳的這種習俗是建立在男人奇葩的審美觀之上的畸形怪胎，（對於小腳來歷，歷史上傳說是五代時期，南唐後主李煜的後宮娘娘用布帛纏腳後跳舞，後主李煜看後，覺得極為漂亮，之後夜夜寵幸這個後宮娘娘。此事被傳開後，引得人們紛紛效仿之癖好。）對於普通人家的非大戶家女孩，如果你不裹腳，那麼你很可以就成為了那個社會風氣下的“怪物”，你裹成了當今社會的“怪物”，才是那個社會審美觀下的主流，才會容易嫁出去才會有可能過上幸福一些生活，在那個時代的母親人的眼中，這是一組畸形的愛，但作為一個生命體，是不可能與已經形成的社會風氣相對抗的。下面是所謂“三寸金蓮”的X光照，大家可以看到，這種裹小腳就是殘忍的把大拇哥外的四個小指直接壓斷，然後用極緊的裹腳帶禁錮腳步的生長。
下面是一組老照片，也是當時清朝時期漢人的小腳照。（注意，裹小腳這事兒只有漢人追捧，滿族人是不裹腳的，而且當年慈禧太后執政時期，還下過一紙“禁足令”，也就是禁止裹腳，但是這樣都沒有禁止住，直到建國後這種現象才慢慢杜絕）。
裹小腳這事兒，筆者是親眼在農村見過的，記得那是在農村姥姥家串門，就看到了當時已經八十來歲老太太的小腳，當時作為小輩還曾經問過這位老太太，下面是我回憶的對話內容：
筆者：姥姥，你當初幹嘛裹小腳呀？
小腳老太太：我也不願意裹小腳呀，這是我還是小姑娘的時候，我媽強迫我裹的，說是不裹小腳，將來沒人要，嫁不出去。
筆者：那您還記得剛開始裹小腳的時候疼不疼呀？
小腳老太太：哎呦，怎麼會不疼啊，開始的時候疼的都睡不著覺。後來就我還偷著拆過裹腳帶哩，讓我媽發現了，好一頓打吶。
筆者：那您一直裹了多長時間？生活上有什麼不便嗎？
小腳老太太：一直裹到大，走道倒是習慣了，就是走不快，這一上歲數呀，站不穩當，就離不開這柺棍啦。
大家從我們的這段對話中能看出來，裹腳的這種習俗是建立在男人奇葩的審美觀之上的畸形怪胎，（對於小腳來歷，歷史上傳說是五代時期，南唐後主李煜的後宮娘娘用布帛纏腳後跳舞，後主李煜看後，覺得極為漂亮，之後夜夜寵幸這個後宮娘娘。此事被傳開後，引得人們紛紛效仿之癖好。）對於普通人家的非大戶家女孩，如果你不裹腳，那麼你很可以就成為了那個社會風氣下的“怪物”，你裹成了當今社會的“怪物”，才是那個社會審美觀下的主流，才會容易嫁出去才會有可能過上幸福一些生活，在那個時代的母親人的眼中，這是一組畸形的愛，但作為一個生命體，是不可能與已經形成的社會風氣相對抗的。下面是所謂“三寸金蓮”的X光照，大家可以看到，這種裹小腳就是殘忍的把大拇哥外的四個小指直接壓斷，然後用極緊的裹腳帶禁錮腳步的生長。
下面是一組老照片，也是當時清朝時期漢人的小腳照。（注意，裹小腳這事兒只有漢人追捧，滿族人是不裹腳的，而且當年慈禧太后執政時期，還下過一紙“禁足令”，也就是禁止裹腳，但是這樣都沒有禁止住，直到建國後這種現象才慢慢杜絕）。