對圍棋的水平境界加以區分，是從中國古代開始的，最開始是模仿官吏體系的“九品制”。“九品制”從九品開始上升，到一品為最高，這和中國古代的官吏級別體系一致。
從境界上來說，依次是九品守拙、八品若愚、七品鬥力、六品小巧、五品用智、四品通幽、三品具體、二品坐照、一品入神。
這九品的境界各有解說，其說法最早可能出自漢代的《藝經》，後來歷朝歷代的圍棋類典籍中也屢有提及。但這些境界，歸根結底是古代高手們從自身體會出發進行的抽象總結，加上一些想象。
如果從讓子的差距來說，一般說是一品讓二品半先、讓三品一先，以下被讓更多子，而且計算方法不均勻（鬼知道古人怎麼拍腦袋的）......
所以這境界說，大家參考一下就行了，更多的是玄學。
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圍棋傳到了日本，他們把“九品制”更改為“九段制”，而且數字的大小順序翻了過來，變成了九段最大、初段最小（初代表一）。
在日本古代，九段代表名人，天下只能有一個，其實就是武俠小說中的“天下第一”了。八段以下依段位被讓不同子力，形成均勻的等級差別。
古代的資訊溝通不發達，好的技術往往師父傳給徒弟都很謹慎，因此高手也是真的少，金字塔塔尖還真能分佈的這麼均勻。
日本古代段位制代表了清晰的水平差距，不再是玄學一般的境界了，是個不小的進步。
到了現代就又不一樣了，資訊發達，技術共享，頂尖高手幾十個，根本沒有誰能讓另一個人一先，甚至半先都很難做到。柯潔被公認世界第一，但其他的頂尖棋手跟他差距也不大，也就是個相互勝率的問題。
所以在現代，職業棋手互相之間的差距都不大，段位的參考價值已經很小了，根本說不上代表什麼境界差距。
再加上這些年來奇特的升段制度，現在的職業段位準確來說，只能代表一個過往成績的資歷，而不顯示水平高低，更不用說境界之分了。
對圍棋的水平境界加以區分，是從中國古代開始的，最開始是模仿官吏體系的“九品制”。“九品制”從九品開始上升，到一品為最高，這和中國古代的官吏級別體系一致。
從境界上來說，依次是九品守拙、八品若愚、七品鬥力、六品小巧、五品用智、四品通幽、三品具體、二品坐照、一品入神。
這九品的境界各有解說，其說法最早可能出自漢代的《藝經》，後來歷朝歷代的圍棋類典籍中也屢有提及。但這些境界，歸根結底是古代高手們從自身體會出發進行的抽象總結，加上一些想象。
如果從讓子的差距來說，一般說是一品讓二品半先、讓三品一先，以下被讓更多子，而且計算方法不均勻（鬼知道古人怎麼拍腦袋的）......
所以這境界說，大家參考一下就行了，更多的是玄學。
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圍棋傳到了日本，他們把“九品制”更改為“九段制”，而且數字的大小順序翻了過來，變成了九段最大、初段最小（初代表一）。
在日本古代，九段代表名人，天下只能有一個，其實就是武俠小說中的“天下第一”了。八段以下依段位被讓不同子力，形成均勻的等級差別。
古代的資訊溝通不發達，好的技術往往師父傳給徒弟都很謹慎，因此高手也是真的少，金字塔塔尖還真能分佈的這麼均勻。
日本古代段位制代表了清晰的水平差距，不再是玄學一般的境界了，是個不小的進步。
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到了現代就又不一樣了，資訊發達，技術共享，頂尖高手幾十個，根本沒有誰能讓另一個人一先，甚至半先都很難做到。柯潔被公認世界第一，但其他的頂尖棋手跟他差距也不大，也就是個相互勝率的問題。
所以在現代，職業棋手互相之間的差距都不大，段位的參考價值已經很小了，根本說不上代表什麼境界差距。
再加上這些年來奇特的升段制度，現在的職業段位準確來說，只能代表一個過往成績的資歷，而不顯示水平高低，更不用說境界之分了。