“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜”。唐代李白大詩人的一首《長幹行》，讓“青梅竹馬”正式成為力證男女兒時感情敦厚的代名詞。青梅，我們都知道是女孩子待字閨中時青澀的代表，那竹馬又是個什麼東西，有什麼來歷呢？
其實，竹馬就是用木衩加上一個圓輪組成的一種玩具。在遊戲的時候，孩子們用騎馬的姿勢騎著有圓輪的木杈，故名“竹馬”。文獻中最早記錄“竹馬”的是《後漢書》。東漢後，“竹馬”正式作為兒童遊戲被加以提倡；到了唐代，“竹馬詩”、“竹馬戲”、“竹馬舞”等藝術相繼出現。
“竹馬”一詞最早出現在《郭伋傳》。郭伋， 字細侯，是當時擁有治亂安邦、替百姓辦實事，得民心的正氣官員。郭伋不僅能幫百姓修橋修路、平反冤假錯案，還很會打仗。反正就是那裡有混亂、有危險，朝廷就派他去哪裡。
他相繼做了中山、漁陽、潁州三州太守。當時的漁陽混亂不堪，“寇賊充斥”，他一到任，便將那些盜寇收服歸正，“糾戮渠帥”，盜患始平。甚至那些異族的匈奴，也非常忌憚他的威信和嚴明，不敢再進漁陽。經過這麼一番有成效的整頓，漁陽人民安居樂業。在郭伋在任的五年，漁陽戶口倍增。
建武十一年，郭伋又應詔擔任邊遠的幷州牧。由於郭伋的聲望和政績，在他行入幷州轄區時，就遇到了“所到城邑，老幼相攜，逢迎道路”的盛況。連兒童們也加入了歡迎隊伍。“到西河美稷，有童兒數百，各騎竹馬，道次拜迎”，騎著竹馬的兒童們一同出來歡迎前來的郭伋。“竹馬”一詞也正式被載入歷史。
竹馬的材料取之容易，只要一支木杆就可以放在胯下做馬，來回奔跑嬉戲。到了唐朝，“竹馬”成為文人筆下的常用意象，逐漸成為男孩兒童時期地代名詞。
參考文獻：
[1] 餘嘉錫 ,世說新語箋疏 [M].上海古籍出版社，1993
[2]（宋）司馬光.資治通鑑 [M].北京:中華書局,1956
“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜”。唐代李白大詩人的一首《長幹行》，讓“青梅竹馬”正式成為力證男女兒時感情敦厚的代名詞。青梅，我們都知道是女孩子待字閨中時青澀的代表，那竹馬又是個什麼東西，有什麼來歷呢？
其實，竹馬就是用木衩加上一個圓輪組成的一種玩具。在遊戲的時候，孩子們用騎馬的姿勢騎著有圓輪的木杈，故名“竹馬”。文獻中最早記錄“竹馬”的是《後漢書》。東漢後，“竹馬”正式作為兒童遊戲被加以提倡；到了唐代，“竹馬詩”、“竹馬戲”、“竹馬舞”等藝術相繼出現。
“竹馬”一詞最早出現在《郭伋傳》。郭伋， 字細侯，是當時擁有治亂安邦、替百姓辦實事，得民心的正氣官員。郭伋不僅能幫百姓修橋修路、平反冤假錯案，還很會打仗。反正就是那裡有混亂、有危險，朝廷就派他去哪裡。
他相繼做了中山、漁陽、潁州三州太守。當時的漁陽混亂不堪，“寇賊充斥”，他一到任，便將那些盜寇收服歸正，“糾戮渠帥”，盜患始平。甚至那些異族的匈奴，也非常忌憚他的威信和嚴明，不敢再進漁陽。經過這麼一番有成效的整頓，漁陽人民安居樂業。在郭伋在任的五年，漁陽戶口倍增。
建武十一年，郭伋又應詔擔任邊遠的幷州牧。由於郭伋的聲望和政績，在他行入幷州轄區時，就遇到了“所到城邑，老幼相攜，逢迎道路”的盛況。連兒童們也加入了歡迎隊伍。“到西河美稷，有童兒數百，各騎竹馬，道次拜迎”，騎著竹馬的兒童們一同出來歡迎前來的郭伋。“竹馬”一詞也正式被載入歷史。
竹馬的材料取之容易，只要一支木杆就可以放在胯下做馬，來回奔跑嬉戲。到了唐朝，“竹馬”成為文人筆下的常用意象，逐漸成為男孩兒童時期地代名詞。
參考文獻：
[1] 餘嘉錫 ,世說新語箋疏 [M].上海古籍出版社，1993
[2]（宋）司馬光.資治通鑑 [M].北京:中華書局,1956