要搞清楚這句話的內容首先要了解一下真正的先秦古史：
神農氏是最早的中華先祖。使用文字叫做【天文】或者【符文】。
其後女媧氏建立了最早的禮儀制度，女媧氏是男性。
軒轅黃帝建立了【車國】（或叫車朝），文字叫做【車文】。
鯀是第一任大宗伯（上卿，掌管禮，又名崇伯），史書記載叫做崇伯鯀。
第二任大宗伯就是夏朝的開國國君帝禹，建立的夏朝原名【參朝】，夏朝文字叫做【參文】。
例如：
車文古語：人首蛇身
人首蛇身又寫成“人面蛇身”，是車文古語，意思是長的樣子像人一樣具有五官，但是身上沒有毛，象蛇一樣光滑的面板。“蛇身”是指光滑的面板。一萬年前其它民族都比較落後，不穿衣服，毛髮比較多，用來擋寒。而我們華人很早就學會紡織穿衣服，體毛退化，因此面板非常光滑，其他族裔稱呼我們華人為人首蛇身。
車文、參文和古文古語：關關雎鳩，在河之洲
這句話包含車文、參文和古文，秦朝之後的學者全使用古漢語去解釋這句話，所以出現大量的註解錯誤。
關關:參文詞義,百姓們家家戶戶關門閉戶去參加文王和太姒的昏禮（婚禮）｡
雎鳩:車文詞義,《詩經》所記載的最早的漢字之祖,使用四種造字方法,包括象形､會意､指事､轉註｡雎鳩被後世學者解釋為一種水鳥或者鳥的名稱,是因為秦始皇嬴政焚書坑儒造成漢字本源的缺失而出現的誤解,“雎鳩”的車文詞義是指昏禮中的告廟｡
這一句詩的整體翻譯是：
始周城內的百姓們家家戶戶都關門閉戶,大家一起去參加周文王姬昌和太姒的昏禮親迎､告廟(拜天地)等儀式｡昏禮舉行的地點在河流環繞的始周城中心｡(周朝最初的都城在陝西扶風縣,名叫“周”,這句話的意思是不管城內城外的百姓們都來參加婚禮(昏禮)了,儀式盛大而且隆重｡)
要搞清楚這句話的內容首先要了解一下真正的先秦古史：
神農氏是最早的中華先祖。使用文字叫做【天文】或者【符文】。
其後女媧氏建立了最早的禮儀制度，女媧氏是男性。
軒轅黃帝建立了【車國】（或叫車朝），文字叫做【車文】。
鯀是第一任大宗伯（上卿，掌管禮，又名崇伯），史書記載叫做崇伯鯀。
第二任大宗伯就是夏朝的開國國君帝禹，建立的夏朝原名【參朝】，夏朝文字叫做【參文】。
例如：
車文古語：人首蛇身
人首蛇身又寫成“人面蛇身”，是車文古語，意思是長的樣子像人一樣具有五官，但是身上沒有毛，象蛇一樣光滑的面板。“蛇身”是指光滑的面板。一萬年前其它民族都比較落後，不穿衣服，毛髮比較多，用來擋寒。而我們華人很早就學會紡織穿衣服，體毛退化，因此面板非常光滑，其他族裔稱呼我們華人為人首蛇身。
車文、參文和古文古語：關關雎鳩，在河之洲
這句話包含車文、參文和古文，秦朝之後的學者全使用古漢語去解釋這句話，所以出現大量的註解錯誤。
關關:參文詞義,百姓們家家戶戶關門閉戶去參加文王和太姒的昏禮（婚禮）｡
雎鳩:車文詞義,《詩經》所記載的最早的漢字之祖,使用四種造字方法,包括象形､會意､指事､轉註｡雎鳩被後世學者解釋為一種水鳥或者鳥的名稱,是因為秦始皇嬴政焚書坑儒造成漢字本源的缺失而出現的誤解,“雎鳩”的車文詞義是指昏禮中的告廟｡
這一句詩的整體翻譯是：
始周城內的百姓們家家戶戶都關門閉戶,大家一起去參加周文王姬昌和太姒的昏禮親迎､告廟(拜天地)等儀式｡昏禮舉行的地點在河流環繞的始周城中心｡(周朝最初的都城在陝西扶風縣,名叫“周”,這句話的意思是不管城內城外的百姓們都來參加婚禮(昏禮)了,儀式盛大而且隆重｡)