書本知識是前人的總結。也分為感性知識和理性知識兩個層次。感性是理性的基礎，理性是感性的高階層次。前人的觀察常常有區域性的側面，就需要後人的完善和補充。另外還受到當時歷史條件的限制。

例如，最早出現的政治經濟學是重商主義，強調流通對貨幣財富的快速積累作用。隨後出現的重農主義強調農業生活資料的作用，不能包括工業生產的作用。整個社會是農業，工業和商業的配合，還包括對外貿易的作用。工農業的生產和商業運輸業的流通也是配合作用。

古典經濟學和馬克思主義經濟學都強調生產的基礎地位。但是抽象出的勞動就是生產勞動，無法容納非生產的服務勞動。現代服務業的大發展的客觀事實，逼迫我們研究非生產的服務勞動的作用。我們可以總結出一個服務勞動價值論，發展和完善了馬克思主義的勞動價值論。

知識的批判。知識很重要，但不要迷信知識。當你獲得知識，就要告訴自己不要迷信知識，這樣在你心裡，就會對知識進行質疑。同時，就會提出很多問題：這個知識是真的還是假的？是片面的還是完整的？是現象的還是本質的？如果是本質的通用性在哪裡？是根據什麼來的？這些根據合理嗎？是過時的還是沒有過時的等？透過大量的提問，就會引發人去深度思考，主動去查資料學習，實踐，檢驗，應證，在這一系列過程中，就會發現不合理的部分，以及新的東西。最好的提問，是問自己，自己就是一個良師。同時，也要向外問。但要以問自己為主，向外問為輔。