所謂物有所值，權衡一個文藝社團它的技術含量，表演水平，專業人員與廣大人民群眾最有發言權，市場經濟形勢下的商演就是鑑證。德雲社不但票賣得出去而且價格不菲，一票難求，這樣的趨勢保持這麼多年，沒有人說這不是好事，難道價格低還賣不出去票就是演藝水平高嗎！謬論！當然結婚離婚結婚離婚是其個人的自由，別人無權干涉，只能說其有這樣的婚姻性趣和實力，因為華人對婚姻是一件嚴肅的人生大事。關於經常改名的問題，法律也沒聽說有不允許改名的條款，藝人是有藝名的，無論改多少次，戶口本上還是他原來那個家長起的名，派出所都不管，其人只有他自己知道為什麼，實際上對於名演員這樣的做法，路人皆知。

誰能告訴我題主是怎麼把何雲偉關於商演票價和藝術水平的關係的闡述跟多段婚姻和多次改名就代表著不道德這兩個八竿子打不著的事情聯絡在一起的？是我思想陳舊腦子被驢踢了導致產生幻覺了嗎？雖然我也不怎麼瞧得上何雲偉，但這邏輯關係明顯搭不上啊。

何偉欺師滅祖，忘恩負義，認賊作父，有妻子還多次和野女人鬼混，為了蹭老郭的熱度，在影片上罵恩師，以改名字為藉口想提高自己的知名度，他也會搞商演可惜搞了幾次票賣不出去，現在連小劇場的廉價票也賣不動了，又不當妓女了，又給自己立牌坊了，什麼東西！

姚明在NBA打球最火的時候，他的比賽國內每個大小網站都有直播，比賽完了，網易有一個叫“洛陽花開”，第一時間就能寫出一篇黑姚明的文章來，說姚明各種表現不好。直到後來姚明退役，他馬上跟著銷聲匿跡了。

現如今郭德綱紅透半邊天，自然黑子不會少！

在我看來，人紅是非多，大事小事都拿在放大鏡底下看，沒有十全十美的人。這些黑子，無非是譁眾取寵蹭熱度罷了！！

因為欺師滅祖而出名，因為欺師滅祖而招安，因為欺師滅祖而出賣靈魂，因為多次離婚而受師傅批評，因為裝逼道德淪喪。

何雲偉說話真沒水準，你何雲偉演的再好，沒人看你也是白搭，再說了，不管表演什麼不就是給觀眾看嗎？觀眾認同你，說明你演的很好，觀眾不認同，你演給誰看啊！看來何雲偉真的瘋了，開始亂咬開了。

何雲偉說這話是其處境所致，從相聲的商業性來看，過去天津叫“撂地”，沒有人花錢欣賞相聲藝人就無法生存，所以說觀眾是相聲演員的衣食父母，用商演價值衡量相聲的價值是有道理的。但相聲的經濟效益與社會效益必須統一，純藝術在當今社會是不存在的，聽過郭德綱和德雲社很多的相聲，覺得他們在傳統相聲技藝的基礎上有了創新和發展，這是令人欣慰的，但也有一些糟粕必須摒棄，比如可以肯定的“窯調”、拿別人的生理缺限開涮、調侃人家的父母和老婆等，確實有些俗！

第一句話是有道理的。商演，票房高，一靠宣傳手殷。二靠觀眾的認可度，三靠節目質量。

相聲，屬於語言藝術門類。一談到藝術就複雜了。對於藝術，從專業的角度講，大部分觀眾是不太明白的，覺得好聽好玩可樂就是好作品。這是不對的，因為任何藝術形式必須具備優秀文化的引領功能，在這個大前提下，在求形式上的創新。從根本上上講，人性有趨惡的一面，因為低俗，所以更容易接地氣，更容易讓普通老百姓所接受。高大上往往沒市場。商演，目的很簡單，迎合客戶需求去創作作品，只要不是國家禁止的，就可以大膽的兌進去用。至於起正面效應和負面效應，沒人去關心，因為觀眾的需求是尋歡作樂，相聲團隊關心的多賺銀子！是低俗是高雅是文化主管部門的事，何況現在相聲作品的民間演出，文化部門也沒有去把關和監管。

至於改名與婚姻是他自己的事，道德品質好與劣，只有慢慢看，時間會證明一切的。