謝邀。 為長輩慶祝生日叫過壽。過去講究從六十歲開始，七十為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」，都盛大祝賀。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽衣、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等。 此外還有過七十三、八十四大壽的。主要因為孔子活了七十三、孟子活了八十四，認為這兩個年齡是老年人的門檻子，大慶大賀，以免災避難。除此以外，還有諸多時間點應注意:如六十六七十七歲喜壽、八十傘壽、八十一歲半壽、八十八歲米壽、九十歲卆壽、九十五歲珍壽、九十九歲白壽、百歲百壽等。除此以外，民間對老人的壽辰還有不少避忌: 一是“過九不過十”，“十”為滿數，因“滿招損”的道理，逢十整數的生日，男子的生日要提前到“九”做生日，例如五九過六十，六十九歲過七十大壽。因為“九乃數之極”，“九”諧音“久”，以期長壽。 二是“男怕逢九，女怕狼號”，逢九好理解，狼號就是逢九年的前一年和後一年，都要大辦以度過那個“坎”。 三是“男做進，女做滿”，即男過虛歲，女過週歲。這是基於“男滿無發，女進無福”的民俗。薛開伍認為，之所以“男做進，女做滿”，還是因為遵循了“陰陽平衡”，“進”為陰、為虛，“滿”為陽、為實。如果“男做滿”，則是陽上加陽。同樣如果“女做進”，則是陰上加陰。至於不讓大辦的原因，除響應國家節儉號召以外，也有“欺天瞞地”的用意。個人認為，壽辰的舉辦應隨當地的主要規矩予以安排；筵席規模應當在充分考慮老人要求的基礎上舉辦，且應量力而為，不宜鋪張浪費，大操大辦。——來自：陳年久 > 《傳統習俗》
謝邀。 為長輩慶祝生日叫過壽。過去講究從六十歲開始，七十為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」，都盛大祝賀。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽衣、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等。 此外還有過七十三、八十四大壽的。主要因為孔子活了七十三、孟子活了八十四，認為這兩個年齡是老年人的門檻子，大慶大賀，以免災避難。除此以外，還有諸多時間點應注意:如六十六七十七歲喜壽、八十傘壽、八十一歲半壽、八十八歲米壽、九十歲卆壽、九十五歲珍壽、九十九歲白壽、百歲百壽等。除此以外，民間對老人的壽辰還有不少避忌: 一是“過九不過十”，“十”為滿數，因“滿招損”的道理，逢十整數的生日，男子的生日要提前到“九”做生日，例如五九過六十，六十九歲過七十大壽。因為“九乃數之極”，“九”諧音“久”，以期長壽。 二是“男怕逢九，女怕狼號”，逢九好理解，狼號就是逢九年的前一年和後一年，都要大辦以度過那個“坎”。 三是“男做進，女做滿”，即男過虛歲，女過週歲。這是基於“男滿無發，女進無福”的民俗。薛開伍認為，之所以“男做進，女做滿”，還是因為遵循了“陰陽平衡”，“進”為陰、為虛，“滿”為陽、為實。如果“男做滿”，則是陽上加陽。同樣如果“女做進”，則是陰上加陰。至於不讓大辦的原因，除響應國家節儉號召以外，也有“欺天瞞地”的用意。個人認為，壽辰的舉辦應隨當地的主要規矩予以安排；筵席規模應當在充分考慮老人要求的基礎上舉辦，且應量力而為，不宜鋪張浪費，大操大辦。——來自：陳年久 > 《傳統習俗》