古時以琴瑟比喻夫婦，故稱妻子死了叫斷絃，也指指斷絕的絃音。語出晉王嘉 《拾遺記·吳》：“神膠出 鬱夷國 ，接弓弩之斷絃，百斷百續也。” 現在斷絃主要有以下幾方面的含義：
1、斷絕的弓弦，斷絕的琴絃。 晉 王嘉 《拾遺記·吳》：“神膠出 鬱夷國 ，接弓弩之斷絃，百斷百續也。” 南朝 陳 徐陵 《諫仁山深法師罷道書》：“乃知斷絃可續，情去難留。”
2、指斷絕的絃音猶言餘響。 北周 庾信 《怨歌行》：“為君能歌此曲，不覺心隨斷絃。”
3、絕弦。斷絕琴絃。典出《呂氏春秋·本味》： 伯牙 善彈琴， 鍾子期 聽之，即能知其意，“ 鍾子期 死， 伯牙 破琴絕弦，終身不復鼓琴”。 宋 蘇軾 《書文與可墨竹》詩：“空遺運斤質，卻吊斷絃人。”
4、喪妻。古以琴瑟調和喻夫婦和諧，故謂喪妻為斷絃。 唐 徐彥伯 《閨怨》詩：“煖手縫輕素，嚬蛾續斷絃。” 宋 鄭剛中 《答潼州宇文龍圖》：“自聞抱琴瑟斷絃之悲，日欲修慰。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》：“我有個兄弟新來斷絃，不如把來嫁與我兄弟。”《官場現形記》第三八回：“他是上年八月斷絃，目下尚虛中饋。”
5、謂失妻。 唐 白居易 《得甲去妻後妻犯罪請用子蔭贖罪甲怒不許判》：“ 王吉 去妻，斷絃未續； 孔氏 出母，疏綱將加。”
古時以琴瑟比喻夫婦，故稱妻子死了叫斷絃，也指指斷絕的絃音。語出晉王嘉 《拾遺記·吳》：“神膠出 鬱夷國 ，接弓弩之斷絃，百斷百續也。” 現在斷絃主要有以下幾方面的含義：
1、斷絕的弓弦，斷絕的琴絃。 晉 王嘉 《拾遺記·吳》：“神膠出 鬱夷國 ，接弓弩之斷絃，百斷百續也。” 南朝 陳 徐陵 《諫仁山深法師罷道書》：“乃知斷絃可續，情去難留。”
2、指斷絕的絃音猶言餘響。 北周 庾信 《怨歌行》：“為君能歌此曲，不覺心隨斷絃。”
3、絕弦。斷絕琴絃。典出《呂氏春秋·本味》： 伯牙 善彈琴， 鍾子期 聽之，即能知其意，“ 鍾子期 死， 伯牙 破琴絕弦，終身不復鼓琴”。 宋 蘇軾 《書文與可墨竹》詩：“空遺運斤質，卻吊斷絃人。”
4、喪妻。古以琴瑟調和喻夫婦和諧，故謂喪妻為斷絃。 唐 徐彥伯 《閨怨》詩：“煖手縫輕素，嚬蛾續斷絃。” 宋 鄭剛中 《答潼州宇文龍圖》：“自聞抱琴瑟斷絃之悲，日欲修慰。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》：“我有個兄弟新來斷絃，不如把來嫁與我兄弟。”《官場現形記》第三八回：“他是上年八月斷絃，目下尚虛中饋。”
5、謂失妻。 唐 白居易 《得甲去妻後妻犯罪請用子蔭贖罪甲怒不許判》：“ 王吉 去妻，斷絃未續； 孔氏 出母，疏綱將加。”