政治的變化，你個人也得隨著變，政治的變化，就是引導著社會的走向，你個人除非脫離這個社會，不然你只能隨社會的變化而變，所以你個人也是政治的，你不跟這種政治就是跟那種政治，不可能生活在真空裡。

政治，不同時期，不同人，有不同的回答。如孫中山說，政治就是管理眾人之事。毛澤東說，政治就是階級鬥爭……可見，人們是跟據自已的需要而任其說道的！這是軟科學，它與自然科學不同。無須爭論誰是誰非！

這是希望再次衝擊集中制的西方價值觀，又設計的概念植入！毛主席在論《分清敵我矛盾和人民內部矛盾》對右派分子引蛇出洞的文章，鼓勵百家爭鳴！其實提出了民主集中制，民主化是目的還是手段的問題！這也是人類學的基本問題，人區別於動物不是思考能力，而是社會性聯絡！根本不是生存性，從文明開化，宗教信仰，賦予你與動物區別開來的是使命觀！

“個人的就是政治的”似乎沒有毛病，但隱含毒桿菌！還是民主是目標的西方價值觀！社會主義或者說中國社會主義建立的是民主集中制——透過民主集中的方式，最大可能的發動群眾，把握方向，集中精力辦大事！不是民主的意志或集中的意志！

“個人的”和“政治的”如同國家社會，一個叫“經濟基礎”一個叫“上層建築”。這是相輔相成的兩個方面！混淆了也就惰化了！上層建築是需要人為構建的！

“個人的就是政治的”直觀反映就是個人目的就是政治利益！“以人為本”變異為“個人偽本”。大家必須要對專家們的概念織造保持警惕！易學難懂式的可左可右，僅僅是用來迷惑大眾的工具！

你知道什麼叫“水華現象”嗎？在人類學和哲學，社會政治經濟學領域，有孔子學—-“象”性意義！

【政治學】：@政治理論專業和行政管理專業都有【政治學】這門課。@把個人抱負與國家利益結合起來。@寫論文把這個觀點作為主題論點，自己的命運和理想抱負與祖國的發展緊密聯絡起來。