為什麼有人會把做夢一事稱為“見到了周公”，這都與周公與夢的淵源密不可分，夢周公這個典故出自於《論語-述爾》，《周公解夢》更是在民間廣為流傳，更是在萬經之首的《易經》中提到過周公解夢，自古以來周公就成了夢的代言人，周公即夢，夢即周公。
周公本是周代的爵位，公爵，周公本名旦，周文王姬昌的第四子，所以也可以稱為姬旦，跟雞蛋同音。得爵者輔佐周王治理天下，周公是歷史上著名的權相，在儒家傳統中具有崇高的地位。周王垂拱而治，周公旦代天子治理天下，推行仁政禮法，這是儒家夢寐以求的政治環境。
其實儒家推崇的周禮，就是周公旦所制定的禮法制度。周滅桀紂，建立政權，天下一統，為穩固統治秩序，提高天子權威，周公制定禮法，天下歸心。孔子言“吾不復夢見周公矣”，暗喻天下禮樂崩壞。
周公旦為西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”，儒學先驅。也是歷史上第一位攝政王，權相。周公旦在滅商之戰中有大功，滅商2年後，周武王病逝，周公輔政。唐明皇李隆基對周公旦的行為是極其厭惡的，曾下令不得祭祀周公。但天下讀書人，特別是儒家正統之後，君臣之間的最大矛盾，就是文官集團代表的相權與皇權之間的矛盾，政治理想的實現與權力息息相關。
《易經》經孔子批註而被儒家奉為圭臬，《周公解夢》更是後人假託周公之名而作。夢境，玄之又玄，如何解讀，全憑一心。周公受到儒家推崇，解夢也可以作為風言議事的理論武器。為皇帝解夢，可以依據政治需求，定義吉凶禍福，封建迷信，在特定的環境還是有著極強的力量的。久而久之，夢與周公，周公與夢，也就成了一體。見周公，意指做夢了。
為什麼有人會把做夢一事稱為“見到了周公”，這都與周公與夢的淵源密不可分，夢周公這個典故出自於《論語-述爾》，《周公解夢》更是在民間廣為流傳，更是在萬經之首的《易經》中提到過周公解夢，自古以來周公就成了夢的代言人，周公即夢，夢即周公。
周公本是周代的爵位，公爵，周公本名旦，周文王姬昌的第四子，所以也可以稱為姬旦，跟雞蛋同音。得爵者輔佐周王治理天下，周公是歷史上著名的權相，在儒家傳統中具有崇高的地位。周王垂拱而治，周公旦代天子治理天下，推行仁政禮法，這是儒家夢寐以求的政治環境。
其實儒家推崇的周禮，就是周公旦所制定的禮法制度。周滅桀紂，建立政權，天下一統，為穩固統治秩序，提高天子權威，周公制定禮法，天下歸心。孔子言“吾不復夢見周公矣”，暗喻天下禮樂崩壞。
周公旦為西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”，儒學先驅。也是歷史上第一位攝政王，權相。周公旦在滅商之戰中有大功，滅商2年後，周武王病逝，周公輔政。唐明皇李隆基對周公旦的行為是極其厭惡的，曾下令不得祭祀周公。但天下讀書人，特別是儒家正統之後，君臣之間的最大矛盾，就是文官集團代表的相權與皇權之間的矛盾，政治理想的實現與權力息息相關。
《易經》經孔子批註而被儒家奉為圭臬，《周公解夢》更是後人假託周公之名而作。夢境，玄之又玄，如何解讀，全憑一心。周公受到儒家推崇，解夢也可以作為風言議事的理論武器。為皇帝解夢，可以依據政治需求，定義吉凶禍福，封建迷信，在特定的環境還是有著極強的力量的。久而久之，夢與周公，周公與夢，也就成了一體。見周公，意指做夢了。