人品堪稱楷模，是指人的品性道德，如責任、利他的行為可以稱得上是榜樣、模範。作品堪稱楷模，是指作者的創作活動產生的，具有文學、藝術或科學性質具有獨創性，而以一定有形形式複製表現出來的智力成果，可以稱得上是榜樣、模範。楷模是漢語中的一個常用詞，這個詞至遲在東漢時期就已形成，因為據《資治通鑑》第五十五卷記載，東漢時期的太學生中廣泛流傳有“天下楷模李元禮”這樣的說法。其後，南朝宋人范曄在其所著的《後漢書》卷六十四有這樣的記載：“曹操北討柳城，過涿郡，告守令曰：‘故北中郎將盧植，名著海內，學為儒宗，士之楷模，國之楨榦也。’”擴充套件資料：關於“楷模”一詞的由來，北宋人孫奕在其所編著的《履齋示兒編》一書的卷十三中說：“孔子冢上生楷，周公冢上生模，故後世人以為楷模。”而明人葉盛在《水東日記》中則載：“吳正道，東隅人，明六書，許慎《說文解字》有不足者補之。臨川吳文正公澄問曰：‘楷模二字假借乎？’曰：‘取義也。’曰：‘何以取木為義？’曰：‘昔模木生周公冢上，其葉春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也。楷木生孔子冢上，其餘枝疏而不屈，以質得其直也。若正與直，可為法則。況在周、孔之冢乎曰：‘出何書？’曰：‘出淮南王安《草木譜》。’”類似的記載亦見於清人汪灝奉康熙皇帝之命所編撰的《廣群芳譜》及清人金埴所撰的筆記小說《不帶下編》。
人品堪稱楷模，是指人的品性道德，如責任、利他的行為可以稱得上是榜樣、模範。作品堪稱楷模，是指作者的創作活動產生的，具有文學、藝術或科學性質具有獨創性，而以一定有形形式複製表現出來的智力成果，可以稱得上是榜樣、模範。楷模是漢語中的一個常用詞，這個詞至遲在東漢時期就已形成，因為據《資治通鑑》第五十五卷記載，東漢時期的太學生中廣泛流傳有“天下楷模李元禮”這樣的說法。其後，南朝宋人范曄在其所著的《後漢書》卷六十四有這樣的記載：“曹操北討柳城，過涿郡，告守令曰：‘故北中郎將盧植，名著海內，學為儒宗，士之楷模，國之楨榦也。’”擴充套件資料：關於“楷模”一詞的由來，北宋人孫奕在其所編著的《履齋示兒編》一書的卷十三中說：“孔子冢上生楷，周公冢上生模，故後世人以為楷模。”而明人葉盛在《水東日記》中則載：“吳正道，東隅人，明六書，許慎《說文解字》有不足者補之。臨川吳文正公澄問曰：‘楷模二字假借乎？’曰：‘取義也。’曰：‘何以取木為義？’曰：‘昔模木生周公冢上，其葉春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也。楷木生孔子冢上，其餘枝疏而不屈，以質得其直也。若正與直，可為法則。況在周、孔之冢乎曰：‘出何書？’曰：‘出淮南王安《草木譜》。’”類似的記載亦見於清人汪灝奉康熙皇帝之命所編撰的《廣群芳譜》及清人金埴所撰的筆記小說《不帶下編》。