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堯誅四凶,周公殺管、蔡,子產殺鄧析,孔子殺少正卯都是因此而為嗎?
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  • 1 # 離樹落葉

    不好意思,沒見過《易經》,只是從《周易與預測學》上見過。從《三字經》中得知天干地支八卦同出一個時期。或者說我跟本看不懂古籍,只是被必回答問題,答完後發現,先觀察到的六與它們交出的解,綜合在一起就是六十四卦,所以不相信別人解釋六十四卦。更不信現在人的亂作為。

  • 2 # 無魚客

    題目中的話出自西漢劉向的《說苑》,並非易經原文。

    《說苑·指武》:“聖人之治天下也,先文德而後武力。凡武之興為不服也。文化不改,然後加誅。夫下愚不移,純德之所不能化而後武力加焉。

      昔堯誅四凶以懲惡,周公殺管蔡以弭亂,子產殺鄧析以威侈,孔子斬少正卯以變眾,佞賊之人而不誅,亂之道也。易曰:“不威小,不懲大,此小人之福也。”

    《易經》原文是:

    《周易·繫辭下》:“小人不恥不仁,不畏不義,不見利不勸,不威不懲;小懲而大誡,此小人之福也。”

    《說苑》的意思是說,聖人治理天下,先文後武,文德不能感化的就誅殺,昔年堯誅四凶,周公殺管、蔡,子產殺鄧析,孔子殺少正卯,是因為不殺他們就攪亂了天道。不威懾小害,就不能懲戒大惡,這是壞人的福氣。

    這裡的小人指的是壞人。

    《易經》的意思是,一般平民沒有仁義的概念,惟利是圖,不懲戒他們,他們就不知道害怕,懲戒他們的小錯,能避免他們搞出大亂子,這是一般平民的福運。

    這裡的小人指的是一般平民百姓,即庶人。

    《說苑》和《易經》說的“小人”雖然不同,但是小懲大戒卻是一樣的意思。

    不管你是普通庶人還是壞人,懲罰你的小過錯,就能避免你犯大錯。小過錯不至於送命,所以這是你的福氣。

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