如果是第一種情況,比較理性的解決辦法是要麼自己一個人到安靜的地方去看電視,要麼換個時間看。如果實在避免不了有人說話的情況下,就暫時忍受被別人打斷,思維走神後溫柔地拉回來就可以了。
對於第二種情況,題主可能有點強迫性傾向。即你並不非常care走神了導致沒聽清內容或者內容不連貫,而是你更在乎自己走神沒有這件事。也就是你不允許自己走神。
對這種情況的解決辦法有兩個:一是你不把走神這件事情看得那麼重。每個人都要走神,這很正常。其次看電視走神沒聽清哪句話就算了,沒啥好損失的。(最終你是要把一切都看得不那麼重,都是game,都是可有可無的就對了)。二是接納,就是允許。允許自己走神。認為走神很正常,因為每個人都要走神。只要你允許自己走神了,你對自己走神的自責和煩躁就會小很多直至逐漸消失。
當然,如果你已經嚴重到無法控制自己不去關注走神了,那麼你也可以採用“森田療法”。也就是“順其自然為所當為”。所謂順其自然就是指你認為走神是很正常的事,不代表什麼,不會帶來什麼可怕的後果。然後關鍵是要為所當為,也就是你馬上把注意力集中在你現在應該乾的事情上,不允許自己繼續逗留徘徊在腦袋裡的自責和想象中。比如你馬上集中注意力去看電視。或者最好馬上起身去幹別的一些什麼事並全身心的投入。
也許你覺得這是一種逃避,但這真的很有用(我本來也是一個嚴重的強迫症患者,現在痊癒了)。逃避本身也是一種解決問題的方法,而且量變引起質變,逃避久了問題就解決了。所以你可以把它看成是一種解決問題的方法而已。
當然,任何事物都有慣性。當你開始已經為自己分神而煩躁了的時候,要讓你抽離那個環境是很困難的。但是你可以試試,只要幾分鐘(因為那種難受不會馬上消失),你的狀態就完全變了,就不去想注意力集中沒有這件事了。
另外,強迫症的人格特徵是追求完美。所以要有意識地培養自己對任何事情(注意是任何事情)都大而化之一點,不用做到100%,做到90%就足夠了。
如果是第一種情況,比較理性的解決辦法是要麼自己一個人到安靜的地方去看電視,要麼換個時間看。如果實在避免不了有人說話的情況下,就暫時忍受被別人打斷,思維走神後溫柔地拉回來就可以了。
對於第二種情況,題主可能有點強迫性傾向。即你並不非常care走神了導致沒聽清內容或者內容不連貫,而是你更在乎自己走神沒有這件事。也就是你不允許自己走神。
對這種情況的解決辦法有兩個:一是你不把走神這件事情看得那麼重。每個人都要走神,這很正常。其次看電視走神沒聽清哪句話就算了,沒啥好損失的。(最終你是要把一切都看得不那麼重,都是game,都是可有可無的就對了)。二是接納,就是允許。允許自己走神。認為走神很正常,因為每個人都要走神。只要你允許自己走神了,你對自己走神的自責和煩躁就會小很多直至逐漸消失。
當然,如果你已經嚴重到無法控制自己不去關注走神了,那麼你也可以採用“森田療法”。也就是“順其自然為所當為”。所謂順其自然就是指你認為走神是很正常的事,不代表什麼,不會帶來什麼可怕的後果。然後關鍵是要為所當為,也就是你馬上把注意力集中在你現在應該乾的事情上,不允許自己繼續逗留徘徊在腦袋裡的自責和想象中。比如你馬上集中注意力去看電視。或者最好馬上起身去幹別的一些什麼事並全身心的投入。
也許你覺得這是一種逃避,但這真的很有用(我本來也是一個嚴重的強迫症患者,現在痊癒了)。逃避本身也是一種解決問題的方法,而且量變引起質變,逃避久了問題就解決了。所以你可以把它看成是一種解決問題的方法而已。
當然,任何事物都有慣性。當你開始已經為自己分神而煩躁了的時候,要讓你抽離那個環境是很困難的。但是你可以試試,只要幾分鐘(因為那種難受不會馬上消失),你的狀態就完全變了,就不去想注意力集中沒有這件事了。
另外,強迫症的人格特徵是追求完美。所以要有意識地培養自己對任何事情(注意是任何事情)都大而化之一點,不用做到100%,做到90%就足夠了。