先說:“道可道，非常道”別人說的道理未必是對，未必是錯;因為立場不同，角度不同，時間空間不同，道理都會變化，所以別人說的道理，必須參考自己的各種因素選取合適的內容。

執古之道，就是觀復;觀復就是追根溯源，尋找思路的源頭，觀復的目的是知常;知常就是分析出事物現象的邏輯理論。說白了就是用古人的智慧經驗解決當下的問題，或者尋找解決辦法，或者說用最開始最簡單的道理尋找它輻射的邏輯找到事物的解決辦法。

所以這兩個思想原點所處位置不同，角度範圍不同，但是並不矛盾，相輔相成。

另外，每個人的觀點以及輻射的思維邏輯，都有侷限性，我現在所說的不要去相信，加入自己的理解判斷，多方考證。

老子【道德經】中提到的“道”字有六十多字，它是多義的，有的當名詞，有的當動詞。就拿第一句“道可道……”來說吧，第一個“道”係指事物性質和變化規律。第二個“道”字係指其事物的性質、規律可被揭示，理解和掌握，……。如此等等。不一一作答了！因為：

“多言數窮” ！

不矛盾，僅繞舌而已，都是說用過去已有曾有的，有用有效方法應對現在的人能力形式的現象。因而過去的方法有的失效有的仍有效，從而非恆又執。這是人能力形式的自然而必然，都是過去練出的能力用於對付現在當下的問題，沒有第二式，僅此一式。所以創發用試才可無中生有，除創發外都是沿用曾有已有模式應對現在的。這就是時空切換的微妙現象：人對“過去”時有識知認辨有辦法方法方式，但“過去”態看不見摸不著觸不住，人對“現在”可摸可觸可看可嗅嘗聽感到，但無識知認僅可辨無辦法無方法方式，僅可用過去曾有已有的識知認辦法方式應對應付現在，人對“未來”無識知認辨無能無奈，唯可用以過去應為現在的方式渡到未來內，只不過除創發外。創發是：做現在通入未來的。贊一個，評一下。悟空問上聊一下。