亨廷頓的《文明衝突論》中對主流文明進行了三個大類的劃分：
第一個是基督教文明，第二個是伊斯蘭文明，第三個是華夏儒家文明
全世界還可以分為這麼幾個“文化圈”。
一個是西方文化圈，包括歐洲西部、北美洲和大洋洲。
一個是東正教文化圈，包括東歐和北亞。
一個是天主教文化圈，即拉丁美洲。
一個是伊斯蘭教文化圈，包括中東和中亞。
一個是非洲文化圈，一個是印度文化圈，
一個是東南亞文化圈。
易中天在《文明的意志與中華的位置》中對文明進行了三個層級的劃分
第一世界：西方現代文明；伊斯蘭文明；中華文明。
第二世界：斯拉夫文明；印度文明；非洲文明；日本文明；拉美文明。
第三世界：其他文明
以上是兩種學者給出的劃分標準，側重點偏向於文化歸屬，是穿越歷史的文明形態劃分。
歷史上的文明歸類則又有不同。馬克思主義史觀對古代文明則更偏向於經濟形態劃分。
1.農業文明，比如古代中國，古代埃及等
2.工商業文明，古希臘，雅典等
3.遊牧文明，如蒙古、匈奴（匈牙利）、突厥（土耳其）等
4.漁獵文明，如金清，努比亞，阿爾奇、馬格爾莫斯等
當然經濟形態往往與地理要素重疊，也就有了另一種地域劃分，與經濟形態多有重疊又不盡相同，因為地域特徵是跨種族和歷史時期的。
1.大河文明，古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明、古中國文明；
2.草原文明，多為遊牧文明和一些奴隸制文明以及非洲古文明
3.海洋文明，如愛琴海文化圈的古希臘文明、古羅馬文明、日本
4.叢林文明，如金清、瑪雅、印加、阿茲特克
5.荒漠文明，多為信仰伊斯蘭教的文明成員，如中亞文明，阿拉伯文明
亨廷頓的《文明衝突論》中對主流文明進行了三個大類的劃分：
第一個是基督教文明，第二個是伊斯蘭文明，第三個是華夏儒家文明
全世界還可以分為這麼幾個“文化圈”。
一個是西方文化圈，包括歐洲西部、北美洲和大洋洲。
一個是東正教文化圈，包括東歐和北亞。
一個是天主教文化圈，即拉丁美洲。
一個是伊斯蘭教文化圈，包括中東和中亞。
一個是非洲文化圈，一個是印度文化圈，
一個是東南亞文化圈。
易中天在《文明的意志與中華的位置》中對文明進行了三個層級的劃分
第一世界：西方現代文明；伊斯蘭文明；中華文明。
第二世界：斯拉夫文明；印度文明；非洲文明；日本文明；拉美文明。
第三世界：其他文明
以上是兩種學者給出的劃分標準，側重點偏向於文化歸屬，是穿越歷史的文明形態劃分。
歷史上的文明歸類則又有不同。馬克思主義史觀對古代文明則更偏向於經濟形態劃分。
1.農業文明，比如古代中國，古代埃及等
2.工商業文明，古希臘，雅典等
3.遊牧文明，如蒙古、匈奴（匈牙利）、突厥（土耳其）等
4.漁獵文明，如金清，努比亞，阿爾奇、馬格爾莫斯等
當然經濟形態往往與地理要素重疊，也就有了另一種地域劃分，與經濟形態多有重疊又不盡相同，因為地域特徵是跨種族和歷史時期的。
1.大河文明，古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明、古中國文明；
2.草原文明，多為遊牧文明和一些奴隸制文明以及非洲古文明
3.海洋文明，如愛琴海文化圈的古希臘文明、古羅馬文明、日本
4.叢林文明，如金清、瑪雅、印加、阿茲特克
5.荒漠文明，多為信仰伊斯蘭教的文明成員，如中亞文明，阿拉伯文明