一家之言吧。什麼是正宗，誰說了算。詞最早被稱為詩餘，而後形成與詩相等的地位，事實上也可稱其為詩。李清照還說蘇軾的詞不通音律，但這有什麼關係，蘇軾的詞經典還是很經典

第一，李清照詞別是一家之說，旨在透過嚴分詩詞疆界，確立詞的獨特個性，從而達到尊體的目的而這一觀念是在詞體繁榮，詞學爭論紛起的背景上形成的，是對前人及同時代詞理論的繼承總結和發展，所以集中體現了一代人的意識可以看出，尊崇詞體在李清照的時代已成為一種帶有普遍意義的傾向，說明了詞人對於詞這種文學形式的自覺

第二，詞別是一家的理論也表明了詞這種由民間發展起來的俗文學，快要走完作為俗文學的路，開始了向雅化道路的轉折從中國文學發展的趨勢看，由俗到雅是各種文學樣式發展的基本規律，詩是這樣，詞曲小說也大致如此當著一種產生於民間的俗文學，受到人們的重視，並從理論上進行探討，這種文學形式便露出了雅文化的端倪李清照詞論所體現的尊體觀念就是詞由俗轉雅的理論標誌以上兩點認識正是詞論尊體觀念的意義所在

李清照從本體論的角度提出了詞"別是一家"的理論所謂"別是一家",意指詞是與詩不同的一種獨立的抒情文體詞作只有保持自身獨立的文體特徵,才能不被詩所代替,在文學之林中佔有獨立的地位如果說詩詞同源從淵源的角度提高了詞體的地位,那麼,李清照則是從詞的本體論出發,進一步確立了詞體獨立的文學地位