一、先父/先母
先：尊稱去世的人。如，先人、先烈。所以通俗一點也可以稱為過去的父母為先父，先母。這種稱呼普通人用得比較多
二、先考/先妣
考：已故的父親。生曰父，死曰考。
妣：已故的母親。
先考：自己稱去世的父親叫先考。
先妣：自己稱去世的母親叫先妣。
有個成語叫做如喪考妣，意思就是說就像死了父母一樣（悲傷）。相對於先父先母更文言一些。
三、皇考/皇妣
意同先考，只是更顯莊重，此稱謂自宋徽宗始專用於皇家，老百姓不得使用。在此之前老百姓亦可用。
如以下文中有記載：
《禮記·曲禮下》:“祭……父曰皇考，母曰皇妣。”
《楚辭·離騷》:“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”王逸注:“皇，美也；父死稱考。”
《南史·宋紀上·武帝》:“皇考翹，字顯宗，郡功曹。”
宋歐陽修《瀧岡阡表》:“惟我皇考崇公卜吉於瀧岡之六十年，其子修始克表於阡。”
《日下尊聞錄·西峰秀色》:“﹝高宗純皇帝﹞詩注:‘是地軒爽明敞，戶對西山，皇考最愛居此。’”
《清史稿·世祖紀二》:“皇考賓天，朕止六歲。”
一、先父/先母
先：尊稱去世的人。如，先人、先烈。所以通俗一點也可以稱為過去的父母為先父，先母。這種稱呼普通人用得比較多
二、先考/先妣
考：已故的父親。生曰父，死曰考。
妣：已故的母親。
先考：自己稱去世的父親叫先考。
先妣：自己稱去世的母親叫先妣。
有個成語叫做如喪考妣，意思就是說就像死了父母一樣（悲傷）。相對於先父先母更文言一些。
三、皇考/皇妣
意同先考，只是更顯莊重，此稱謂自宋徽宗始專用於皇家，老百姓不得使用。在此之前老百姓亦可用。
如以下文中有記載：
《禮記·曲禮下》:“祭……父曰皇考，母曰皇妣。”
《楚辭·離騷》:“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”王逸注:“皇，美也；父死稱考。”
《南史·宋紀上·武帝》:“皇考翹，字顯宗，郡功曹。”
宋歐陽修《瀧岡阡表》:“惟我皇考崇公卜吉於瀧岡之六十年，其子修始克表於阡。”
《日下尊聞錄·西峰秀色》:“﹝高宗純皇帝﹞詩注:‘是地軒爽明敞，戶對西山，皇考最愛居此。’”
《清史稿·世祖紀二》:“皇考賓天，朕止六歲。”