《妻主曲》、《邪魅妻主》、《執子之手》、《靜愛綿長》、《大漢女尊》、《綠蟻新釀，紅泥正好》、《茗儇》、《挽楓》、《願娶饅頭郎》、《拯救美夫》、《紫風往事》、《愛你如惜》、《寵夫女王爺》、《京城一霸》

擴充套件資料：

女尊以還原、架空或構建了一個女性為尊，以女性話語為主體的文化時空和社會時代，並基於古今代多種視角，以這種現實時空兩性關係的易位書寫，體現出女性主體意識的張揚。它是一種基於女性視野，解讀世界、剖析女性心理行為特徵的女性意識。

上古母系氏族社會，母親受到尊敬和崇拜，婦女在氏族公社中居於支配地位，實行母系繼承製及男嫁女、從婦居的婚姻居住制度。氏族社會的早、中期為母系氏族，即建立在母系血緣關係上的社會組織，是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度，是氏族社會的第一階段。母系氏族實行原始共產制與平均分配勞動產品。早期母系氏族就有自己的語言、名稱。同一氏族有共同的血緣，崇拜共同的祖先。氏族成員生前共同生活，死後葬於共同的氏族墓地。隨著原始農業及家畜飼養的出現，作為其發明者的婦女在生產和經濟生活中、在社會上受到尊敬，取得主導地位和支配地位。

距今約十至二三萬年的舊石器時代中、晚期（大約在四、五萬年前），當由古人進化為新人時，中國原始社會就進入了母系氏族社會。到距今大約一萬年左右時，在考古學上屬於中石器時代或屬於新石器時代初期，母系氏族公社向前邁進了一步，大約六七千年前時，達到了繁榮時期。