出淤泥而不染

讀音：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（chūyūníérbùrǎn,zhuóqīngliánérbùyāo.）

出處：出自宋·周敦頤的《愛蓮說》中的：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；……”

釋義：蓮花從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。

賞析：出淤泥而不染，濯清漣而不妖在文中讚美的是蓮花的品質和精神，但在側面也用來比喻一些人不受任何汙濁環境的影響，仍然過得清白嫻靜。完美了那些人高尚的品質。

造句：儘管他遊蕩官場多年，但他依然有著“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質。

讀作：Zhuó qīng lián ér bù yāo。意思是：在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。出自北宋理學家周敦頤創作的一篇散文《愛蓮說》，原文選段：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植， 可遠觀而不可褻玩焉。譯文：我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染汙穢，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。擴充套件資料創作背景：這篇文章透過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。作者簡介：周敦頤（1017年-1073年），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，諡 號元公，北宋道州營道樓田堡（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。周敦頤是北宋五子之一，是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家，著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》。所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無慾、順化等理學基本概念，為後世的理學家反覆討論和發揮，構成理學範疇體系中的重要內容。