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1 # 一個貝殼兒
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2 # 歷史凌煙閣唐儉
在中國文化中,龍有著重要地位和影響,從距今7000多年的新石器時代,龍的標識就滲透在中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積澱。古往今來,有一種神聖的動物形象深深地紮根於海內外億萬炎黃子孫的心中,那就是無處不在,無所不能的“龍”。
人們將中華文化稱為“龍的文化”,將中華兒女稱為“龍的傳人。”在遼闊的神州大地上,處處都體現著“龍的文化”,彰顯著對龍的崇拜。以龍為名的山川村鎮不計其數:龍崗,龍城,龍泉……以龍命名的中式建築不勝列舉:龍門,龍壁,龍亭……以龍為名的民俗比比皆是:龍舟,龍燈,龍笛……以龍為名的商家,以龍為名的人就更是數不勝數。古代皇帝自稱“真龍天子”,金碧輝煌的宮殿裡描繪著龍,雕刻著龍,簡直就是“龍的世界”。現實生活中以龍為圖案的服飾,器物,玩具隨處可見,甚至言談話語之間也離不開龍:“龍鳳呈祥”,“龍馬精神”,“藏龍臥虎”……神話中的龍更是千變萬化,能大能小,呼風喚雨,上天入海……人們喜愛它,讚頌它,崇拜它。龍成為中華民族權威和神靈的象徵。
龍是什麼樣子呢?千百年來人們在頭腦中不斷地勾畫著它的形象。它集九種動物的特徵於一身:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項似蛇,蝮似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎。這些特徵更給龍的本來面目蒙上了一層神秘的色彩。
專家和學者們經過多年的研究和考證,初步揭開了中華民族龍的崇拜之謎:龍是古老的炎黃子孫的“圖騰”。大量例項證明,對龍的崇拜在中國至少有5000年以上的歷史。那麼,龍到底是真實存在,還是虛無的幻象呢?如果是幻象,那麼,它又是根據何種動物想象出來的呢?有的專家學者認為,龍是由魚或蛇演化而來的。最原始的龍的形象是西安半坡仰韶文化遺址中出土的陶壺龍紋。它的形象與後世的龍雛形相似,為蛇身魚形,是仰韶文化居民的圖騰崇拜。在山西襄汾夏墟遺址也曾發現與半坡遺址相似的龍紋。據此,有的學者指出,基本由半坡魚紋演變而來。從半坡到夏墟的原始龍紋的演變來推測,最早的龍應該是生活在水中的一種蛇狀的長魚。另外也有學者認為,“龍”在古代確實存在,只不過它不叫龍,也不像人們想象的那樣神奇。它就是一種巨型鱷——蛟鱷。這種鱷的外形,如頭,眼,項,腹,鱗,爪,掌等都與“龍”相似。蛟鱷的壽命很長,可以達到數萬年以上。有些鱷類動彩具有一些奇異的功能,例如可以敏銳地感受到大自然氣壓的變化而預知晴雨。每到下雨之前,便常常怒吼不止,其聲如雷。古代先民無法解釋這種玩象,視其為神獸,拜它為雷神,雨神或者鼓神。還存在一種可能,遠古人類過著狩獵和遊牧生活,和不同的野獸打交道,從沒見過蛟鱷這種如此神秘,如此具有威脅性的動物,因而害怕它,崇拜它,把它看做是地神,水神和戰神,再由此逐漸演化為“龍”,使其更具神秘感。
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真的有龍嗎?誰見過龍?似乎龍只存在於各種神話故事或者玄幻小說中,現實生活中根本沒有龍!畢竟龍這種生物,完全不符合達爾文的生物進化論。不是說龍的長相太奇怪,而是它的生活習性就不合理。有資料記載,龍在不同季節的習性不一樣。春分的時候會騰飛入天,秋分會進入潛淵。
大家可以在腦海中搜尋一下,有沒有見過這樣的動物?是不是隻知道春天北飛,秋天南飛的動物?也知道春天甦醒,冬天冬眠的動物,唯獨不知道還可以入天下地的動物,好神奇!而且,龍的長相也太奇葩,凡是能夠說得上名的動物的一部分,都能在龍的身上找到,可能嗎?
或許有人說,估計龍的進化速度快。怎麼可能,動物的進化速度很慢,今天的動物形態與習性,與夏朝時的動物沒有多大區別。由此可見,龍是不存在的,只存在於大家的幻想中。不過在一些史書中經常會提到龍,為什麼?
據說,當時晉朝的掌權者是魏獻子,聽說龍掉在了地上被人捉住的訊息。就問史官,龍不是特別聰明嗎?為什麼會被人類捉住?史官說,不是龍聰明,而是人聰明。魏獻子又問,古代有沒有人豢養過龍?史官說,有過。於是史官講了一個故事:有一個叫孔甲的人,他的父親是君王,按照天意,他應該是下一任君王。可是能力不夠,由叔父接替。當叔父死後,孔甲才上位。天帝為孔甲賜下了一對龍,讓他好好養著,可是誰知他不會養龍。有一條龍死了,他還將肉吃掉。
史官將龍比喻成國家,因為孔甲不會治理國家,導致國家漸漸衰落。在《左傳》中也將龍比成了國家,是一個朝代的象徵。而《後漢書》記載,在靈帝光和元年,有一股黑氣從天墜下,直接掉到了溫明殿。黑氣就像車蓋那麼大,身上有五種顏色,還有腦袋,大概有十多仗,與龍很相似。意思就是有龍從天上掉下來,也就寓意著漢王朝即將滅亡。
到了今天,大家不再相信有真龍的存在。但是我們依然是龍的傳人,時時刻刻保持龍馬精神,為了祖國的強大而努力。儘管沒有真龍,不能滿足好奇心,卻可以為了讓中國這條龍騰飛而努力!