芃 【péng 】 獸毛蓬鬆的樣子：“有芃者狐，率彼幽草。” 草茂盛的樣子。 古書上說的一種草。 芃芃黍苗，陰雨膏之，悠悠南行，召伯勞之。——《詩經·黍苗》 翻譯：黍苗生長很茁壯，好雨及時來滋養。眾人南行路途遙，召伯慰勞心舒暢。 有芃者孤，率彼幽草，有棧之車，行彼周道。——《詩經·何草不黃》 翻譯：野地狐狸毛蓬鬆，往來出沒深草叢。役車高高栽徵人，馳行在那大路中。 芃芃棫樸，薪之槱之，濟濟闢王，左右趣之。——《詩經·棫樸》 翻譯：棫樹朴樹多茂盛，砍作木柴祭天神。周王氣度美無倫，群臣簇擁左右跟。 芃芃黍苗，陰雨膏之。四國有王，郇伯勞之。——《詩經·下泉》 翻譯：那時節黍苗青青多麼繁茂！滋潤它們的自有雨順風調。四方的諸侯都來朝見天子，賢德高貴的郇伯親切慰勞。 我行其野，芃芃其麥。控於大邦，誰因誰極？——《詩經·載馳》 翻譯：我在田野緩緩行，壟上麥子密密遍。欲赴大國去陳訴，誰能依靠誰來援？ 《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
芃 【péng 】 獸毛蓬鬆的樣子：“有芃者狐，率彼幽草。” 草茂盛的樣子。 古書上說的一種草。 芃芃黍苗，陰雨膏之，悠悠南行，召伯勞之。——《詩經·黍苗》 翻譯：黍苗生長很茁壯，好雨及時來滋養。眾人南行路途遙，召伯慰勞心舒暢。 有芃者孤，率彼幽草，有棧之車，行彼周道。——《詩經·何草不黃》 翻譯：野地狐狸毛蓬鬆，往來出沒深草叢。役車高高栽徵人，馳行在那大路中。 芃芃棫樸，薪之槱之，濟濟闢王，左右趣之。——《詩經·棫樸》 翻譯：棫樹朴樹多茂盛，砍作木柴祭天神。周王氣度美無倫，群臣簇擁左右跟。 芃芃黍苗，陰雨膏之。四國有王，郇伯勞之。——《詩經·下泉》 翻譯：那時節黍苗青青多麼繁茂！滋潤它們的自有雨順風調。四方的諸侯都來朝見天子，賢德高貴的郇伯親切慰勞。 我行其野，芃芃其麥。控於大邦，誰因誰極？——《詩經·載馳》 翻譯：我在田野緩緩行，壟上麥子密密遍。欲赴大國去陳訴，誰能依靠誰來援？ 《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。