“禮儀之始，在於正衣冠”出自《禮記·冠義》：禮儀之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。意思是說，禮是從端正容貌和服飾開始的。引申義為一個有良好修養的人,一定是體態端正、服飾整潔、表情莊敬、言辭得體。這既是他內在修養的流露，也是尊敬他人的表現。禮儀源於尊重。言行舉止的尊重依賴於自身修養的積累，離不開平時廣覽群書、內心向善的培養。而外在的尊重，則是有賴於穿衣打扮方面的得體表現。合適的儀表需要遵循有兩個原則——整潔原則和和諧原則：不能穿得太過繁瑣和複雜，更不能穿著邋遢，這樣就會給人視覺上留下不尊重他人的第一印象。所以在穿衣搭配方面，全身上下儘量不超過三種顏色，找同色系的穿著和搭配，使得全身上下乾淨清爽，和諧美觀。擴充套件資料：相近意思詩句：1.《論語·堯曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”意思是說，君子衣冠整齊，目不邪視，使人見了就讓人生敬畏之心，這不也是威嚴而不兇猛嗎？”2.《魏書·封軌傳》“君子正其衣冠，尊其瞻視，何必蓬頭垢面，然後為賢？”意思是說，君子須讓自己衣冠端正，讓自己顏面乾淨，何必蓬亂頭髮，汙穢面容，然後被稱作賢人呢？

禮記.冠義》中稱:“禮儀之始,在於正容體,齊顏色,順辭令。”意思是說,禮是從端正容貌和服飾開始的。一個有良好修養的人,一定是體態端正、服飾整潔、表情莊敬、言辭得體。這既是他內在修養的流露,也是尊敬他人的表現。