王國維在《宋元戲曲史序》中曾說：“凡一代有一代之文學，楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”由此可見，元曲的文學地位還是很高的，可是縱觀前朝文學，名家頗多，歷史上留名者不勝凡幾，唯元曲知名者甚少，只有四大家被人熟知，還頗有爭議，在我看來，有以下幾個因素促成。

1.元朝統治時間短暫，元曲發展時間有限

元朝歷史從至元八年（1271年）蒙古族元世祖忽必烈建立元朝開始，到洪武元年（1368年）秋明太祖朱元璋北伐攻陷大都為止，元朝在全國的統治結束。前後共計98年。相比於盛唐289年，宋朝319年，區區的98年實在太過短暫，元曲作家也不過更迭兩代，根本不能持續發展。

2.知識分子處境艱難，心態多放任自己隱跡江湖。

謝枋得在《疊山集》中記錄當時的知識分子地位“一官二吏三僧四道五醫六工七匠八娼九儒十丐”，知識分子長期處於這樣歧視的生活環境下，心態嚮往隱逸，無心創作，便是創作也只是大多為謀生，在當時的背景下，部分文人為求安穩，也不願署名。

3.內容為民間文學，非傳統正統文學，不被政府收錄

“獨元人之曲，為時既近，託體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著於錄；後世儒碩，皆鄙棄不復道。”這是王國維對元曲的評價，的確，元曲為敘事性文學，內容多為民間故事，包括參軍，公案等型別，諷刺和揭露社會現實，與明清後期倡導的儒家正統文學有出入，不被政府認可和編著，只能由元曲愛好者口口相傳，抄錄流傳，宣傳和發展困難。

元末明初賈仲明《錄鬼簿續編》中記載雜劇作家約200人，作品近600種，現存作品162種，可見，明初隕落的作品就過大半。而今，隋樹森輯錄《金元散曲》中記錄小令3800多首，套數400多套。與之相比，李白一人存詩就有1000多首，更不說唐朝還有杜甫等名家，元曲在今天的傳播狀況令人堪憂。

這個問題你迷糊吧，一看題目，我也迷糊。後來一想，突然腦洞大開。原因在這裡，元朝統治時間太短！

你想想，唐朝統治，宋朝，都300年左右，所以，詩人，詞人一大把。元朝呢？統治不過80年左右，驚鴻一瞥，文學藝術家還沒有出名呢，換了朝代了。比方說，施耐庵正在寫《水滸傳》，還沒有寫完呢，已經到了明朝了。吳承恩也是，《西遊記》寫了一半，明朝建立了，你說元朝虧不虧。好容易養個孩子，要成年了，送人了，也不是甘心情願的送人了，是讓人搶了。

其實元朝文化還是有成就的。元曲大家都熟識，還有元雜劇，達到一個高峰。什麼關漢卿，馬致遠，白樸，還有王實甫（？），反正一大串名家。

元朝以後，明清繼承了他的傳統，一種新的文學形式開始流行，那就是各種小說。什麼《四大名著》，三言兩刻，《金瓶梅》，各種演義，林林總總，太多了。

書法家趙孟頫也是很有名的。

青花瓷也是元朝的成就吧。

能記得起來的，就這些了。反正成就也不小，就是時間短的原因。

前面有朋友說，元曲名家少主要是元朝存在的時間短，我覺得這位朋友說的很有道理。除了元存在時間短外，還有一些其他原因：一是統治殘暴，整體文化程度最高的漢人被打壓，惶惶不可終日，連生存都困難，哪裡還有心思去搞文學創作呢!二是統治者視讀書人為洪水猛獸，儒者地位低，儒者受到嚴重打壓。知識分子被稱為臭老九，就起源於元代。

元代統治者把人職業進行等級分類為10級：一是官；二是吏；三是佛教僧侶；四是道教道士；五是醫生；六是工（工程技術人員）；七是匠人；八是娼妓；九是儒（知識分子）；十是乞丐。

知識分子，竟然比娼妓都不如，你說文化還怎麼發達起來？

說白了，文學這個東西，還是要盛世才會得到大發展的。在我心目中，元代就不能算盛世。

元曲是繼唐唐詩宋詞之後，又興起的一種文學形式。元曲有嚴密的格律，定義。每一曲牌的句式，字數，平仄都有固定的格式要求。大家知道元朝雖說統治八十多年，但那時祖國彊土是最大的。連年的戰爭，民不聊生!誰還有興趣去寫，去創作?這樣導制元朝興起的詩人很少。但元曲也有它的鼎時期。也湧現出象關漢卿，馬致遠白樸等許多著名元曲家。也有象《竇娥冤》這樣的名作!今呈上我寫的隸書馬致遠的《天淨沙，秋思》供大家欣賞!